חידות ושאלות בקיאות (תורניות)

[עמי עשו]

חייב מיתה, אבל לא בבי"ד.
וכן אין לו תיקון אם ישיר עכשיו.

[גרנולה]

מיהו המתחייב מיתה בבי"ד, ואם ישיר שיר, יפטר?

בן סורר ומורה שזולל וסובא חייב מיתה. אבל אם יאכל בחנוכה וישיר שיר שיש בו שבח לקב''ה יהפך לסעודת מצווה ויפטר.

(לא שיש לי ידע ובקיאות תורנית... פשוט הכרתי את החידה)

[גרנולה]

הרחבה מאתר הידברות:

כתב הרמב"ם (הלכות ממרים פ"ז הלכה א'-ב'): "אכילה זו שבן סורר ומורה חייב עליה, אינו חייב סקילה עד שיגנוב משל אביו ויקנה בשר בזול ויין בזול, ויאכל וישתה חוץ מרשות אביו בחבורה שכולן ריקנין ופחותין... אם גנב משל אביו, ואכל אכילה מכוערת כזו ברשות אחרים, והיתה אכילת מצוה אפילו מדבריהם, פטור, שנאמר 'איננו שומע בקולנו', שאינו עובר באכילה זו אלא על קולם (של הוריו), יצא זה שעבר בה על דברי תורה, או שאכלה בדבר מצוה. כיצד, אכל אכילה זו המכוערת עם החבורה הרעה שאוכל עמהם בדבר מצוה, אפילו אכלו בתנחומי אבלים שהיא מצוה מדבריהם, הרי זה פטור מן המיתה". למדנו אפוא, שבן סורר ומורה אינו חייב מיתה במקרה שאכל בסעודת מצוה.

והנה, כתב הרמ"א (בהלכות חנוכה, סי' תר"ע ס"ב): "נוהגים לומר זמירות ושבחות בסעודות שמרבים בהם (בחנוכה), ואז הוי סעודת מצוה". והוסיף המשנ"ב (סק"ט) בשם הרש"ל, "שכל שעושה כדי ליתן שבח למקום, או לפרסם הנס, הכל סעודת מצוה". ובמשנ"ב (סי' תרצ"ז סק"ב) מבואר, שמי שנעשה לו נס וקיבל על עצמו יום זה למשתה ושמחה, הסעודה שעושה בשביל הנס היא סעודת מצוה, משום שכל סעודה שעושים לזכר נפלאות השם, הרי היא סעודת מצוה.

ומכאן הפתרון לחידתנו: מדובר בבן סורר ומורה שהוציאוהו לסקילה, וטרם המיתוהו התברר, שבסעודה שנערכה בחנוכה שיבח וזימר לכבוד השי"ת "יודו לה' חסדו ונפלאותיו לבני אדם", וכיוצא בזה, וממילא, הפכה הסעודה לסעודת מצוה (כפי שלמדנו ברמ"א שעל ידי הזמירות והתשבחות למקום, הסעודה נחשבת לסעודת מצוה), ומעתה, בן זה אינו חייב מיתה, כמבואר ברמב"ם דלעיל שאינו חייב על אכילה בדבר מצוה! (הרה"ג ר' מאיר דינר שליט"א).

https://www.hidabroot.org/article/196199

[עמי עשו]

לא. אם שיער וגם שורר הוא פטור? וגם אין זה חיוב מיתה בבי"ד. התשובה על זה בעניני חנוכה בפרד"ס

[עמי עשו]

לגרנולה
לא שמתי לב שענית.

[עמי עשו]

163

חידה דומה שלא קשורה לחנוכה. השר שיר ונפטר מחיוב מיתה מהו?

[עמי עשו]

כל הקורא בלא נעימה ושונה בלא זמרה, עליו הכתוב אומר.. לא יחיו בהם.

[עמי עשו]

164

דבר אסור ודבר מותר, וכשמחברים ביניהם, האסור נהיה מותר והמותר נהיה אסור.

[גרנולה]

דבר אסור ודבר מותר, וכשמחברים ביניהם, האסור נהיה מותר והמותר נהיה אסור.

ישנו דבר אסור באכילה ודבר מותר
וכשיונח אסור במותר
המותר יאסר והאסור יותר
מה הם??

בשר שלא נמלח, ומלח.

[עמי עשו]

מה הקשר בין צפר הנפש לתנוך?

[רבנן בתראי]

ציפר הנפש פי' רש"י תנוך שכנגד הלב. [ב"ק צ.ב.]

[עמי עשו]

כתוב שבביאת משיח יגדילו את מספר ערי המקלט מ-6 ל-9? למה דוקא אז יתווספו רוצחים לעמ"י?

[עמי עשו]

יש ווארט קרלינאי, שלפני ביאת משיח כולם ייהפכו לרודפים ורוצחים, ולכן יצטרכו לתגבור ערי המקלט.

[עמי עשו]

מה המקור שהאחרון הוא לא תמיד בסוף (2 תשובות).

[פעמון זהב וקורונימון]

לאה וילדיה אחרונים, יוסף ורחל אחרונים.
אם לא יאמינו לקול האות הראשון יאמינו לאות האחרון ואם לא יאמינו לשני האותות ...

[עמי עשו]

על איזה דבר מברכים לפני שמכניסים לפה, אבל לא אוכלים אותו.

[פעמון זהב וקורונימון]

שופר

[רבנן בתראי]

כתוב שבביאת משיח יגדילו את מספר ערי המקלט מ-6 ל-9? למה דוקא אז יתווספו רוצחים לעמ"י?

מי אמר שיתווספו רוצחים לעמ"י?
יוסיפו 3 ערי מקלט, כי שטח ארץ ישראל יגדל.
השאלה היא אחרת, הרי בימות המשיח יתקיים 'בלע המוות לנצח', וא"כ איך בכלל יהיו 'רוצחים בשוגג?
עיין בזה במשך חכמה בפרשת שופטים עה"פ 'וכי ירחיב ה' אלוקיך את גבולך'

[עמי עשו]

מהו שמו של בנו הרביעי של נח? (מובן לא למ"ד סרסו)

[גרנולה]

מהו שמו של בנו הרביעי של נח? (מובן לא למ"ד סרסו)

האברבנאל:

וראיתי בספרים קדמונים שנח הוליד אחר המבול בן רביעי וקראו יוניק"ו, והיה חכם גדול הוציא כלי האצטגנינות, וניבא בעקר על ד' המלכים דבדניאל, ויעץ לנמרוד איך ימלוך, ועוד. ואחר שלא ספרה עליו התורה אין ראוי להאמין בו, ואולי היה מבני בניו של נח, ואולי הוא עבר החכם שהיה בן זקוניו (נכדו של שם), ולכן נקרא יוניקו, מלשון יניק וחכים. (שם ט יח).

(זה גוגל ענה לי...)

[גרנולה]

מה מברך מי שאוכל בשר אדם?

[עמי עשו]

מהו שמו של בנו הרביעי של נח? (מובן לא למ"ד סרסו)

האברבנאל:

וראיתי בספרים קדמונים שנח הוליד אחר המבול בן רביעי וקראו יוניק"ו, והיה חכם גדול הוציא כלי האצטגנינות, וניבא בעקר על ד' המלכים דבדניאל, ויעץ לנמרוד איך ימלוך, ועוד. ואחר שלא ספרה עליו התורה אין ראוי להאמין בו, ואולי היה מבני בניו של נח, ואולי הוא עבר החכם שהיה בן זקוניו (נכדו של שם), ולכן נקרא יוניקו, מלשון יניק וחכים. (שם ט יח).

(זה גוגל ענה לי...)

אני מכיר את זה בערך מסדר הדורות

[עמי עשו]

וחשוב לציין מה שכתבתי למעלה אינו נכון, הגמרא בסנהדרין אומרת שלכו"ע סרסו, אלא זהו כנראה מדרש שחלוק על ש"ס דילן.

[עמי עשו]

מה מברך מי שאוכל בשר אדם?

לא יודע מה מסתתר מאחורי השאלה. אבל על בשר מברכים שהכל, ואם הוא באיסור לא מברכים.

[גרנולה]

מה מברך מי שאוכל בשר אדם?

לא יודע מה מסתתר מאחורי השאלה. אבל על בשר מברכים שהכל, ואם הוא באיסור לא מברכים.

זו התשובה. (שלכאורה אינו מברך).

[עמי עשו]

אלא בפיקוח נפש.

[פעמון זהב וקורונימון]

גם בפיקו"נ, אין ברכה על תרופה אם אינו אוכל הראוי למאכל.

[עמי עשו]

גם כשאינו ראוי רק מחמת איסורו?

[עמי עשו]

חידה: איזו עיר רמוזה בפסוק
אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה

[פרדכת]

חידה: איזו עיר רמוזה בפסוק
אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה

אור עקיבה ?