בעלזא

[מי זה]

אותי הכי מעניין מאיפה האמביציה שזורמת בדם של בעלז שבזכותה הם ראשונים בפרונט בכל דבר וענין, מחינוך ועד מצינג.
אולי בגלל שהם לא מהססים לקחת אחריות ולנסות דברים חדשים,
מחזיקי הדת
דגל התורה
וכו'.

לדעתי זה קשור לאדמו"ר שלא מפחד מחדשנות חשיבה מחוץ לקופסה וכ'ו.

ומה שמעניין שזה ממש הפוך מכל ההיסטוריה של בעלז לפני השואה, אז הם היו אלו ששמרו מכל משמר על חדשנות.
אבל העולם השתנה.

[יעקב עקיבא]

אותי הכי מעניין מאיפה האמביציה שזורמת בדם של בעלז שבזכותה הם ראשונים בפרונט בכל דבר וענין, מחינוך ועד מצינג.
אולי בגלל שהם לא מהססים לקחת אחריות ולנסות דברים חדשים,
מחזיקי הדת
דגל התורה
וכו'.

לדעתי זה קשור לאדמו"ר שלא מפחד מחדשנות חשיבה מחוץ לקופסה וכ'ו.

ומה שמעניין שזה ממש הפוך מכל ההיסטוריה של בעלז לפני השואה, אז הם היו אלו ששמרו מכל משמר על חדשנות.
אבל העולם השתנה.

זה כבר התחיל עם הרה"ק מבעלזא זי"ע אחרי מלחמת עולם השניה.

[מי זה]

אותי הכי מעניין מאיפה האמביציה שזורמת בדם של בעלז שבזכותה הם ראשונים בפרונט בכל דבר וענין, מחינוך ועד מצינג.
אולי בגלל שהם לא מהססים לקחת אחריות ולנסות דברים חדשים,
מחזיקי הדת
דגל התורה
וכו'.

לדעתי זה קשור לאדמו"ר שלא מפחד מחדשנות חשיבה מחוץ לקופסה וכ'ו.

ומה שמעניין שזה ממש הפוך מכל ההיסטוריה של בעלז לפני השואה, אז הם היו אלו ששמרו מכל משמר על חדשנות.
אבל העולם השתנה.

זה כבר התחיל עם הרה"ק מבעלזא זי"ע אחרי מלחמת עולם השניה.

אכן, בעיקר בכך שהוא הלך לגור בת''א ולא בירושלים.
חוץ מההסבר שבת''א אין כנסיות, היה כאן גם את הסיבה הפרקטית.

[גאליציאנער]

הוא התכוון לשאול שאשדוד ובורו פארק כתובים פעמיים.
אבל טוב לדעת שזעיר שם וגליציאנער זה אותו אחד...

זה לא אותו אחד, אין לי ניק נוסף.
רק שגם הוא יודע את התשובות, כמוני כמוהו כן עוד הרבה אנשים.

[גאליציאנער]

ישיבות בבעלזא

האם מישהו יכול לפרט ולהרחיב בנושא ישיבות בעלזא, כמה ישיבות יש להם בארה"ק וכמה בחו"ל, כבר הרחיבו בתשובה נפרדת - רק שכחו שמה את מנצ'סטר.


במנצ'סטר?
אתה מתכוון אולי לאור תורה,
ישי"ק חסידית שמזוהה עם בעלז וגם הצוות בחלקו, אבל א"א להגדיר אותה כישי''ק של בעלז.


אגב, אני מחכה לזר פרחים מכל חסידי בעלזא בפורומינו על הקפצת האשכול.

ישיבת אור תורה הוא ישיבה של בעלזא לכל דבר ועניין.
ההנהלה היא בעלזא, כל הצוות הוא בעלזא [אולי אחד לא] והיא בנשיאות כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א.

רק שהאדמו"ר לא מרשה להנהלה לקרוא לישיבה בסתם "ישיבה דחסידי בעלזא" כי לע"ע רוב הבחורים שמה הם לא חסידי בעלזא ולכן נתן האדמו"ר את השם "אור תורה" לישיבה.


תודה רבה וזר פרחים לכל מי שביקש את זה...

[גאליציאנער]

יע אתה רוצה להפוך לבעלז?

[לא נראה לי שזה צריך להיות השיקול אם להיות בעלזער, עכ"פ] ראיתי שעל גור יש אשכול מלא ועסיסי עם יותר מ600 הודאות, והנה פה בבעלז שום כלום.
אי לכך החלטתי להרים את הכפפה ולהתחיל לשאול שאלות ולברר פרטים, הישיבות היו הדבר הראשון שחשבתי וכן התחלתי עם זה.

לבעלזא יש פה כבר כמה עשרות אשכולות, הנה כמה מהם שמצאתי מחיפוש ראשוני:
viewtopic.php?f=1&t=15085&start=150
viewtopic.php?f=1&t=8278&start=150
viewtopic.php?f=1&t=15173&start=30
viewtopic.php?f=1&t=14187
viewtopic.php?f=1&t=12381&start=210
viewtopic.php?p=362655#p362655
viewtopic.php?f=1&t=12105
viewtopic.php?f=1&t=12034
viewtopic.php?f=1&t=72

כך שאין צורך לדברר דווקא את בעלזא.
עכ"פ תודה.

[גאליציאנער]

יע אתה רוצה להפוך לבעלז?

אם אפשר פרטים על בית האד"ש, האם כ"א יכול להיכנס לקו"פ בירושלים, ומה קורה כשהאד"ש בטלז סטון?
האם הגבאים של האד"ש הם מנהלים את המוסדות?
מה זה התפקיד של מזכיר ומה זה כולל [אם זכור לי טוב ר' אהרן פרידמן שימש בתפקיד הזה]?
האם יש טיש כל שבוע? האם כולם מקפידים להגיע? מה קורה כשהאד"ש לא נמצא, יש בוטע?

האם יש בעלי תשובה בבעלז ומה האחוזים? איך הם מתקבלים בקהילה, האם עושים איתם שידוכים?

[ר' שמואל ניימן ממונסי, מי הוא והאם הוא הדיין שם?]

פרטים על בית מר"ש: המיקום שלו הוא ברחוב דובר שלום 4, אוכלס בשנת תשס"ג, עד לפטירת הרבנית מבילגורייא היא התגוררה שם, מה עוד ?
להיכנס לקו"פ: רישמית ביום ראשון, שלישי וחמישי מקבלים קהל, לא תמיד זה ככה. להיכנס יכולים רק אנ"ש בעיקר - מחמת חוסר הזמן והלחץ. כשהאדמו"ר שוהה בטעלז הוא לא מקבל קהל אלא לפעמים הוא נכנס לירולשלים לקבל קהל - מחותנים.
הגבאים אינם מנהלי המוסדות, אבל גבאי אחד משמש גם כיו"ר מרכז מוסדות בעלזא והגבאי השני הוא בנה את בניין ביהמ"ד הגדול ואת הת"ת בירושלים.
תפקיד המזכיר הוא מענה לכל אלו הפונים אל בית האדמו"ר לכל צורך שהוא, הוא משמש בהרבה תפקידים בבית האדמו"ר. ר' אהרן פרידמאן שימש בעבר עד לשנת תשנ"ג.
טיש: יש בכל שבוע בליל שבת וס"ג לקהל, את סעודת היום עורך האדמו"ר בביתו. אין כפיה על מי שמגיע ומי לא. כשהאדמו"ר לא נמצא יש כאלו שעורכים בוטע'ס.
בעלי תשובה: ישנם כמאתיים משפחות של בעלי תשובה בקהילה, הם מקובלים ורבים מהם התערבו בקהילה בכל דבר ועניין, לגבי שידוכים - איני יודע, רק יש ויש...
לא מכיר אחד בשם שמואל ניימאן, ובוודאי שאין דיין בשם הזה.

[גאליציאנער]

אותי הכי מעניין מאיפה האמביציה שזורמת בדם של בעלז שבזכותה הם ראשונים בפרונט בכל דבר וענין, מחינוך ועד מצינג.
אולי בגלל שהם לא מהססים לקחת אחריות ולנסות דברים חדשים,
מחזיקי הדת
דגל התורה
וכו'.

לדעתי זה קשור לאדמו"ר שלא מפחד מחדשנות חשיבה מחוץ לקופסה וכ'ו.

גם זה אמת.

[גאליציאנער]

אותי הכי מעניין מאיפה האמביציה שזורמת בדם של בעלז שבזכותה הם ראשונים בפרונט בכל דבר וענין, מחינוך ועד מצינג.
אולי בגלל שהם לא מהססים לקחת אחריות ולנסות דברים חדשים,
מחזיקי הדת
דגל התורה
וכו'.

לדעתי זה קשור לאדמו"ר שלא מפחד מחדשנות חשיבה מחוץ לקופסה וכ'ו.

ומה שמעניין שזה ממש הפוך מכל ההיסטוריה של בעלז לפני השואה, אז הם היו אלו ששמרו מכל משמר על חדשנות.
אבל העולם השתנה.

זה כבר התחיל עם הרה"ק מבעלזא זי"ע אחרי מלחמת עולם השניה.

אכן, בעיקר בכך שהוא הלך לגור בת''א ולא בירושלים.
חוץ מההסבר שבת''א אין כנסיות, היה כאן גם את הסיבה הפרקטית.

זה לא נכון.
תל אביב באותם הימים היתה עיר ואם בישראל וגרו בה עשרות רבות של אדמו"רים !!

הטעם מה שמרן מהר"א זי"ע אמר שבגלל שאחות שלו גרה בתל אביב לכן הוא התיישב שם.
אבל אחיו הק' כ"ק מהר"ם מבילגורייא זי"ע כבר אמר שעל דברים שמרן אי אומר טעם אזי אפשר לנסות לאמר את טעם הדבר, אבל בדברים שמרן אמר טעם, אם כן בטוחני שהטעם הכמוס לא יתגלה לאף אחד !! בערך אלו הם הדברים מה שהוא אמר.

[יעקב עקיבא]

יע אתה רוצה להפוך לבעלז?

[לא נראה לי שזה צריך להיות השיקול אם להיות בעלזער, עכ"פ] ראיתי שעל גור יש אשכול מלא ועסיסי עם יותר מ600 הודאות, והנה פה בבעלז שום כלום.
אי לכך החלטתי להרים את הכפפה ולהתחיל לשאול שאלות ולברר פרטים, הישיבות היו הדבר הראשון שחשבתי וכן התחלתי עם זה.

לבעלזא יש פה כבר כמה עשרות אשכולות, הנה כמה מהם שמצאתי מחיפוש ראשוני:
viewtopic.php?f=1&t=15085&start=150
viewtopic.php?f=1&t=8278&start=150
viewtopic.php?f=1&t=15173&start=30
viewtopic.php?f=1&t=14187
viewtopic.php?f=1&t=12381&start=210
viewtopic.php?p=362655#p362655
viewtopic.php?f=1&t=12105
viewtopic.php?f=1&t=12034
viewtopic.php?f=1&t=72

כך שאין צורך לדברר דווקא את בעלזא.
עכ"פ תודה.

לא כתבתי את זה לעשות טובה בעלז, אלא שיהיה מעניין בשבילי ואחרים שמסוקרנים מה קורה בבעלז, עכ"פ תודה על ההפניות.

[ינקלביץ]

אני רוצה להעלות תמונה מעניינת מבעלזא, איך אני מעלה תמונה?

[יעקב עקיבא]

עורך מלא, מתחת למשבצת הכתיבה יש אפשרות הוסף קבצים.

[ינקלביץ]

לא מצליח, לא נורא.

[4000]

עורך מלא. לוח. על סימן התמונה. גורר את התמונה בינהם אפילו שאתה לא רואה כלום תעשה תצוגה וכנראה זה יהיה שם אחרי זה תעשה שלח..

[מי זה]

לא מצליח, לא נורא.

אתה עדיין ניק ירוק, ולכן אין לך אפשרות להוסיף קבצים.
כשתעלה 20 הודעות יעודכן הסטטוס שלך למשתמש רגיל.

[איש פשוט 0]

אותי הכי מעניין מאיפה האמביציה שזורמת בדם של בעלז שבזכותה הם ראשונים בפרונט בכל דבר וענין, מחינוך ועד מצינג.
אולי בגלל שהם לא מהססים לקחת אחריות ולנסות דברים חדשים,
מחזיקי הדת
דגל התורה
וכו'.

לדעתי זה קשור לאדמו"ר שלא מפחד מחדשנות חשיבה מחוץ לקופסה וכ'ו.

ומה שמעניין שזה ממש הפוך מכל ההיסטוריה של בעלז לפני השואה, אז הם היו אלו ששמרו מכל משמר על חדשנות.
אבל העולם השתנה.

זה כבר התחיל עם הרה"ק מבעלזא זי"ע אחרי מלחמת עולם השניה.

אכן, בעיקר בכך שהוא הלך לגור בת''א ולא בירושלים.
חוץ מההסבר שבת''א אין כנסיות, היה כאן גם את הסיבה הפרקטית.

זה לא נכון.
תל אביב באותם הימים היתה עיר ואם בישראל וגרו בה עשרות רבות של אדמו"רים !!

הטעם מה שמרן מהר"א זי"ע אמר שבגלל שאחות שלו גרה בתל אביב לכן הוא התיישב שם.
אבל אחיו הק' כ"ק מהר"ם מבילגורייא זי"ע כבר אמר שעל דברים שמרן אי אומר טעם אזי אפשר לנסות לאמר את טעם הדבר, אבל בדברים שמרן אמר טעם, אם כן בטוחני שהטעם הכמוס לא יתגלה לאף אחד !! בערך אלו הם הדברים מה שהוא אמר.

דומני שבבעלזא אומרים ששמרנות וחדשנות לא סותרים, [כמו שקנאות ושלום לא סותרים, פנחס בשכר שקינא לאלוקיו - קיבל את בריתי שלום].

לדוגמא: לפעמים צריך לקבל דברים חדשים כדי 'לשמר' את הדברים החשובים באמת.
אבל כמובן שאת הדברים האלה מחליטים רק גדולי הדור עם דעת תורה, לא סתם אנשים חשובים ככל שיהיו...

[מי זה]

לפי מה שקראתי על בעלזא לפני השואה עולה תמונת מציאות שה'יושבים' (=החסידים הותיקים) היו 'מאן דאמר' מאד מרכזי בסגנון השמרני של החסידות.

[זעיר שם]

[ר' שמואל ניימן ממונסי, מי הוא והאם הוא הדיין שם?]

אולי אתה מתכוון להגאון החסיד ר' יעקב יצחק ניימן מפאפא זצ"ל שהיה הדיין בבעלזא מונטריאול?

[יעקב עקיבא]

[ר' שמואל ניימן ממונסי, מי הוא והאם הוא הדיין שם?]

אולי אתה מתכוון להגאון החסיד ר' יעקב יצחק ניימן מפאפא זצ"ל שהיה הדיין בבעלזא מונטריאול?

לא. אני מתכוון אליו https://www.torahanytime.com/#/speaker?l=832

[פיקח עצום]

אותי הכי מעניין מאיפה האמביציה שזורמת בדם של בעלז שבזכותה הם ראשונים בפרונט בכל דבר וענין, מחינוך ועד מצינג.
אולי בגלל שהם לא מהססים לקחת אחריות ולנסות דברים חדשים,
מחזיקי הדת
דגל התורה
וכו'.

לדעתי זה קשור לאדמו"ר שלא מפחד מחדשנות חשיבה מחוץ לקופסה וכ'ו.

ומה שמעניין שזה ממש הפוך מכל ההיסטוריה של בעלז לפני השואה, אז הם היו אלו ששמרו מכל משמר על חדשנות.
אבל העולם השתנה.

לא זה לא הפוך! המהר"י מבעלזא היה האדמו"ר החסידי הראשון שהקים עיתון ומפלגה 'מחזיקי הדת'. אלא דור דור ודורשיו, בדורו של המהרי"ד היתה מחוץ לחוץ הקופסה דברים אחרים שמשכו מאוד כדוגמת ציונות וכדו', אזי העצה היתה להישמר בתוך הקופסה!

[שמעון ווייס]

[ר' שמואל ניימן ממונסי, מי הוא והאם הוא הדיין שם?]

אולי אתה מתכוון להגאון החסיד ר' יעקב יצחק ניימן מפאפא זצ"ל שהיה הדיין בבעלזא מונטריאול?

לא. אני מתכוון אליו https://www.torahanytime.com/#/speaker?l=832

הרב שמואל ניימאן מ'מאנסי שייך לקהילת וויזניץ - מאנסי.

[מי זה]

אותי הכי מעניין מאיפה האמביציה שזורמת בדם של בעלז שבזכותה הם ראשונים בפרונט בכל דבר וענין, מחינוך ועד מצינג.
אולי בגלל שהם לא מהססים לקחת אחריות ולנסות דברים חדשים,
מחזיקי הדת
דגל התורה
וכו'.

לדעתי זה קשור לאדמו"ר שלא מפחד מחדשנות חשיבה מחוץ לקופסה וכ'ו.

ומה שמעניין שזה ממש הפוך מכל ההיסטוריה של בעלז לפני השואה, אז הם היו אלו ששמרו מכל משמר על חדשנות.
אבל העולם השתנה.

לא זה לא הפוך! המהר"י מבעלזא היה האדמו"ר החסידי הראשון שהקים עיתון ומפלגה 'מחזיקי הדת'. אלא דור דור ודורשיו, בדורו של המהרי"ד היתה מחוץ לחוץ הקופסה דברים אחרים שמשכו מאוד כדוגמת ציונות וכדו', אזי העצה היתה להישמר בתוך הקופסה!

אני לא מבן, אינטרנט לא מספיק מושך, האקדמיה לא מספיק מטמטמת?
ולמרות זאת הרבי מבעלז נוקט בגישה מאד פרגמטית ובמקביל לשמירה מעולה על גדרי היהדות והחסידות הוא מנגיש את העולם לאלה שהם צריכים להגיע לכל מה שבעייתי בדורנו.

אז במקום לגלגל עיניים ולהתעלם מהמציאות, למצוא הקשרים קלושים בין פתיחת עיתון שכל המהלך הזה היא מהלך של קנאות ולא מהלך מפלגתי (כמו עיתון 'העדה') למהלכים של בעלז כיום הזה,
אני מעדיף לקבל את התגובה של גאליציאנער לעיל.

[מי זה]

אגב, אני מחכה לזר פרחים מכל חסידי בעלזא בפורומינו על הקפצת האשכול.

תודה רבה וזר פרחים לכל מי שביקש את זה...

תשו''ח, התקבל בברכה, אזכיר עה''צ.

לבעלזא יש פה כבר כמה עשרות אשכולות, הנה כמה מהם שמצאתי מחיפוש ראשוני:
viewtopic.php?f=1&t=15085&start=150
viewtopic.php?f=1&t=8278&start=150
viewtopic.php?f=1&t=15173&start=30
viewtopic.php?f=1&t=14187
viewtopic.php?f=1&t=12381&start=210
viewtopic.php?p=362655#p362655
viewtopic.php?f=1&t=12105
viewtopic.php?f=1&t=12034
viewtopic.php?f=1&t=72

כך שאין צורך לדברר דווקא את בעלזא.
עכ"פ תודה.

זה בדיוק הבעיה, כשרציתי להעלות ידיעה על בעלז עשיתי חיפוש וגיליתי מלא מלא אשכולות על בעלז,
אבל כל אחד היה מאד ספציפי ומצומצם לידיעה נפרדת,
חתונה
נין ראשון
לבבנו
קולנו
וזה רק ההתחלה

בקיצור, מרוב עצים לא רואים את היער...
זה החיסרון של פתיחת אשכול על נושאים שוליים (אני אל מדבר על החתונה או אירועים וקמפיינים מיוחדים, ח''ו ח''ו)
במיוחד כשמשווים את זה לאשכול הגוראי המפואר שעוד ישאר לזכרון עולם לדורות הבאים שיגדלו לאורו...

[ינקלביץ]

לאיזה עוד רבי יש 4 סוגי כסאות בסלון ביתו?

[יעקב עקיבא]

בהחלט נקודה מעניינת,
אבל נו נו... לא כ"כ מרשים אותי, לא הייתי מתנגד שבדירת נופש שלי יהיה 4 סוגים [במיוחד אם אני ישב על זה שבראש השולחן ].

[מי זה]

לאיזה עוד רבי יש 4 סוגי כסאות בסלון ביתו?

אצלנו ידעו שריבוי סוגי הכסאות מסביב לשולחן הסלון הוא מאפיין של פשטות וצמצום...

[יעקב עקיבא]

מתוך JDN

[יעקב עקיבא]

במה מתבטא הניהול של רא"מ, האם בהשגת הכספים?

[אור חזק]

ישיבות בבעלזא

האם מישהו יכול לפרט ולהרחיב בנושא ישיבות בעלזא, כמה ישיבות יש להם בארה"ק וכמה בחו"ל, כבר הרחיבו בתשובה נפרדת - רק שכחו שמה את מנצ'סטר.


במנצ'סטר?
אתה מתכוון אולי לאור תורה,
ישי"ק חסידית שמזוהה עם בעלז וגם הצוות בחלקו, אבל א"א להגדיר אותה כישי''ק של בעלז.

הישיב"ק במנשסתר בהחלט שייך לבעלזא, השם 'אור תורה' (לא כמו כל הישיבות של בעלזא) ע"פ הוראת קדשו של האדמו"ר..
כל מי ששולח לשם קורא לזה בעלזא

[המורה]

ישיבות קטנות בעלזא:
ירושלים, טלזסטון, בני ברק, אשדוד, בית שמש, בית חלקיה, קוממיות,
בורופארק, מונטריאול, לונדון, אנטוורפן, מנצסטר.

נכון?

זה לא טעות באשדוד ובורו פארק יש 2 ישיבות קטנות.

ישיבות קטנות בעלזא:
ירושלים, טלזסטון, בני ברק, אשדוד 1, אשדוד 2, בית שמש, בית חלקיה, קוממיות,
בורופארק 1, בורופארק 2, מונטריאול, לונדון, אנטוורפן, מנצסטר.

נכון. חסר פה רק מונסי