***הלימוד היומי - מזוזה***

לדעת ולדון על הנעשה והנשמע בציבור החרדי.

מנהלים: אחד, יאיר

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

***הלימוד היומי - מזוזה***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 08 אוקטובר 2018, 00:04

בעזרת ה' נעשה ונצליח!

שו"ע או"ח סימן רפה - שכר מצות מזוזה
ובו ב' סעיפים

א מִצְוַת עֲשֵׂה לִכְתֹּב פ' שְׁמַע (דְּבָרִים ו, ד ט) וְהָיָה אִם שָׁמוֹעַ (דְּבָרִים יא, יג כא) וּלְקָבְעָם עַל מְזוּזַת הַפֶּתַח, וְצָרִיךְ לִזָּהֵר בָּהּ מְאֹד; וְכָל הַזָּהִיר בָּהּ, (א) יַאֲרִיכוּ יָמָיו וִימֵי בָּנָיו. וְאִם אֵינוֹ זָהִיר בָּהּ, יִתְקַצְּרוּ. הגה: וּמִכָּל מָקוֹם אִם אֵין יָדוֹ מַשֶּׂגֶת לִקְנוֹת תְּפִלִּין וּמְזוּזָה, יִקְנֶה תְּפִלִּין וְלֹא מְזוּזָה (יְרוּשַׁלְמִי סוֹף מְגִלָּה ובא''ח סי' נ''ח סי''ב), דְּמִצְוָה שֶׁהִיא חוֹבַת הַגּוּף עֲדִיפָא.
באר היטב (א) יאריכו. דכתיב למען ירבו ימיכם וימי בניכם וגו':


ב נְתִינָתָהּ בַּטֶּפַח הַחִיצוֹן. הגה: יֵשׁ אוֹמְרִים כְּשֶׁאָדָם (ב) יוֹצֵא מִן הַבַּיִת יַנִּיחַ יָדוֹ עַל הַמְּזוּזָה (מהרי''ל שָׁם וּמוּכָח בַּעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים דַּף י''א), וְיֹאמַר: ה' יִשְׁמֹר צֵאתִי וְכו' (בַּמִּדְרָשׁ) . וְכֵן כְּשֶׁיִּכָּנֵס אָדָם לְבַיִת, יַנִּיחַ יָדוֹ עַל הַמְּזוּזָה.
באר היטב (ב) יוצא. וכשיוצא לדרך חוץ לעיר יניח ידיו על המזוזה ויאמר בשמך ט''ל אטל''ה כי טל בגימטריא כוז''ו. כ''כ במהרי''ל:
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 08 אוקטובר 2018, 10:51

נידון ראשון:

בנידון סעיף א' שמסיים הרמ"א שמצוות הגוף עדיפה, יש נידון למה תפילין נחשב מצוות הגוף נגד מזוזה, הרי אינה בשלוחו, לא יכול השכן לקבוע בשליחותי בביתו ולפטור את ביתי.
וכי בגלל שהתפילין נוגע בזרוע ובראש ומזוזה לא, לכן זו מצווה פחותה?
סוכה היא מצוה פחותה מלולב ואתרוג בגלל שזה נוגע ביד [ואסור חציצה] וזה לא נוגע בגוף? וכי אם לאחד יש כסף רק למצוה אחת, או לד' מינים או לסוכה, יצא הדין לפי הרמ"א שצריך לרכוש ד' מינים ולוותר על סוכה?


נידון שני:
בדברי המחבר בסעיף א' שמזוזה מצוה חשובה שיש בה אריכות ימים, כתוב בפוסקים כמה ביאורים על הטור שמוסיף בלשון "וגדולה מזאת אמרו" שזה שומר על הבית. וכי אריכות ימים שזה החיים עצמם זה פחות משמירה על הרכוש??
אם זכרוני אינו מטעני יש ב' תירוצים בבית יוסף ועוד תירוץ בט"ז, ועוד תירוצים בנו"כ אחרים.
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 08 אוקטובר 2018, 10:56

פעמון זהב ורימון כתב:נידון ראשון:

בנידון סעיף א' שמסיים הרמ"א שמצוות הגוף עדיפה, יש נידון למה תפילין נחשב מצוות הגוף נגד מזוזה, הרי אינה בשלוחו, לא יכול השכן לקבוע בשליחותי בביתו ולפטור את ביתי.
וכי בגלל שהתפילין נוגע בזרוע ובראש ומזוזה לא, לכן זו מצווה פחותה?
סוכה היא מצוה פחותה מלולב ואתרוג בגלל שזה נוגע ביד [ואסור חציצה] וזה לא נוגע בגוף? וכי אם לאחד יש כסף רק למצוה אחת, או לד' מינים או לסוכה, יצא הדין לפי הרמ"א שצריך לרכוש ד' מינים ולוותר על סוכה?
סוכה היא הכי מצוה שבגופו. כל גופו בתוך המצוה (כישוב א"י) משא"כ מזוזה שאינה מצוה בגופו.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 08 אוקטובר 2018, 11:00

פעמון זהב ורימון כתב:נידון שני:
בדברי המחבר בסעיף א' שמזוזה מצוה חשובה שיש בה אריכות ימים, כתוב בפוסקים כמה ביאורים על הטור שמוסיף בלשון "וגדולה מזאת אמרו" שזה שומר על הבית. וכי אריכות ימים שזה החיים עצמם זה פחות משמירה על הרכוש??
אם זכרוני אינו מטעני יש ב' תירוצים בבית יוסף ועוד תירוץ בט"ז, ועוד תירוצים בנו"כ אחרים.
שמא אחד התירוצים קשור ל''צדיקים ממונם חביב עליהם מגופם"?

אגב, מדוע נהוג לומר שרק מצוות כיבוד אב ואם ומצוות שילוח הקן מאריכות ימים, מה עם מזוזה?
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
אחד
מנהל
הודעות: 2429
הצטרף: 20 אפריל 2016, 12:05

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי אחד » 08 אוקטובר 2018, 11:16

פעמון זהב ורימון כתב:נידון ראשון:

בנידון סעיף א' שמסיים הרמ"א שמצוות הגוף עדיפה, יש נידון למה תפילין נחשב מצוות הגוף נגד מזוזה, הרי אינה בשלוחו, לא יכול השכן לקבוע בשליחותי בביתו ולפטור את ביתי.
וכי בגלל שהתפילין נוגע בזרוע ובראש ומזוזה לא, לכן זו מצווה פחותה?
סוכה היא מצוה פחותה מלולב ואתרוג בגלל שזה נוגע ביד [ואסור חציצה] וזה לא נוגע בגוף? וכי אם לאחד יש כסף רק למצוה אחת, או לד' מינים או לסוכה, יצא הדין לפי הרמ"א שצריך לרכוש ד' מינים ולוותר על סוכה?
תפילין זה חובת הגברא, משא"כ מזוזה חובת הבית. [פי', דהשכן יכול לקבוע בביתי]
אל תפתח פה לשטן, הוא לא רופא שיניים!...
מבוסס על דברי הגמ' "אמר ר''ל וכן תנא משמיה דר' יוסי לעולם אל יפתח אדם פיו לשטן"
(ברכות יט. סא. כתובות ח:)

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 08 אוקטובר 2018, 11:20

בסעיף ב'
ביאור המושג טפח הסמוך לרה"ר: מדובר על פתח השקוע בקיר עבה, כעין מסדרון, האם קביעת המזוזה היא בקצה הסמוך לחדר הפנימי או לרה"ר.
והטעם שצריך לקבוע סמוך לרה"ר יש בזה ב' טעמים בפוסקים. האחד כתוב כאן בנו"כ כל הדף, והשני בסימן אחר בהמשך הל' מזוזה.
כאן כתוב טעם שיהיה שמירה על כל הבית, כלומר שבעובי הקיר הרי יש בצדדים אחרים שקעים או ארונות או חדר שבולט החוצה יותר מהדלת השקועה. והשמירה כוללת עד הקו שמקיפה המזוזה.
מה כתוב בהמשך איני זוכר כעת.
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

מני
הודעות: 189
הצטרף: 10 ינואר 2014, 00:29

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי מני » 08 אוקטובר 2018, 11:29

בביהמ"ד המרכזי של בלעז בירושלים ספרי התורה מונחים בשכיבה כפי דברי הרמא וכן מזוזה לדברים אלו היתה צריכה להיות מונחת בשכיבה מענין שעדת אשכנז שפוסקים כהרמא אינם עושים כך לא בס"ת ולא במזוזה (במזוזה עושים פשרה ושמים באלכסון)
מדוע פוסקים היום כך ולא כהרמא?

ליטאי
הודעות: 460
הצטרף: 04 דצמבר 2017, 20:25

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי ליטאי » 08 אוקטובר 2018, 11:39

הרמ"א (רפט ו) כבר מביא שם שהמדקדקים נוהגים להניחו באלכסון, מנהג בעלז אינו כרמ"א אלא כב"ח.

סמל אישי של משתמש
גאליציאנער
הודעות: 7578
הצטרף: 21 מרץ 2016, 13:54

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי גאליציאנער » 08 אוקטובר 2018, 13:41

מנהג בעלזא הוא שבבית המדרש מניחים את הס"ת בעמידה ובבית הכנסת בשכיבה - כפשרה.

וכמובן, שברוב המקומות יוצא שמניחים את הס"ת באלכסון.
אנא עבדא דקודשא בריך הוא

מני
הודעות: 189
הצטרף: 10 ינואר 2014, 00:29

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי מני » 08 אוקטובר 2018, 15:12

ליטאי כתב:הרמ"א (רפט ו) כבר מביא שם שהמדקדקים נוהגים להניחו באלכסון, מנהג בעלז אינו כרמ"א אלא כב"ח.
צדקת ממני

סמל אישי של משתמש
1010
הודעות: 6196
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי 1010 » 08 אוקטובר 2018, 17:23

מני כתב:
ליטאי כתב:הרמ"א (רפט ו) כבר מביא שם שהמדקדקים נוהגים להניחו באלכסון, מנהג בעלז אינו כרמ"א אלא כב"ח.
צדקת ממני
כר"ת.
א.
ב.

ג. ברגע האמת, כולנו חרדים לדעת.

סמל אישי של משתמש
1010
הודעות: 6196
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי 1010 » 08 אוקטובר 2018, 17:24

יאיר כתב:
פעמון זהב ורימון כתב:נידון שני:
בדברי המחבר בסעיף א' שמזוזה מצוה חשובה שיש בה אריכות ימים, כתוב בפוסקים כמה ביאורים על הטור שמוסיף בלשון "וגדולה מזאת אמרו" שזה שומר על הבית. וכי אריכות ימים שזה החיים עצמם זה פחות משמירה על הרכוש??
אם זכרוני אינו מטעני יש ב' תירוצים בבית יוסף ועוד תירוץ בט"ז, ועוד תירוצים בנו"כ אחרים.
שמא אחד התירוצים קשור ל''צדיקים ממונם חביב עליהם מגופם"?

אגב, מדוע נהוג לומר שרק מצוות כיבוד אב ואם ומצוות שילוח הקן מאריכות ימים, מה עם מזוזה?
לא נהוג, רק התורה אמרה.
א.
ב.

ג. ברגע האמת, כולנו חרדים לדעת.

סמל אישי של משתמש
אבן הפינה
הודעות: 985
הצטרף: 06 ינואר 2015, 17:29

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי אבן הפינה » 08 אוקטובר 2018, 17:40

התורה אמרה גם מזוזה וגם שמירת משקולות
עי' דברים כ"ה ט"ו
הייתה לראש פינה

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 08 אוקטובר 2018, 18:14

1010 כתב:
יאיר כתב:
פעמון זהב ורימון כתב:נידון שני:
בדברי המחבר בסעיף א' שמזוזה מצוה חשובה שיש בה אריכות ימים, כתוב בפוסקים כמה ביאורים על הטור שמוסיף בלשון "וגדולה מזאת אמרו" שזה שומר על הבית. וכי אריכות ימים שזה החיים עצמם זה פחות משמירה על הרכוש??
אם זכרוני אינו מטעני יש ב' תירוצים בבית יוסף ועוד תירוץ בט"ז, ועוד תירוצים בנו"כ אחרים.
שמא אחד התירוצים קשור ל''צדיקים ממונם חביב עליהם מגופם"?

אגב, מדוע נהוג לומר שרק מצוות כיבוד אב ואם ומצוות שילוח הקן מאריכות ימים, מה עם מזוזה?
לא נהוג, רק התורה אמרה.
"גמ' תניא דבי ר' יעקב אומר אין לך כל מצוה ומצוה שבתורה שמתן שכרה בצדה שאין תחיית המתים תלויה בה בכבוד אב ואם כתיב (דברים ה, טו) למען יאריכון ימיך ולמען ייטב לך בשילוח הקן כתיב למען ייטב לך והארכת ימים הרי שאמר לו אביו עלה לבירה והבא לי גוזלות ועלה ושלח את האם ולקח את הבנים ובחזרתו נפל ומת היכן אריכות ימיו של זה והיכן טובתו של זה אלא למען יאריכון ימיך בעולם שכולו ארוך ולמען ייטב לך לעולם שכולו טוב" (חולין קמב.) [עניתי על השאלה שלי]
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
1010
הודעות: 6196
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי 1010 » 08 אוקטובר 2018, 19:46

אבן הפינה כתב:התורה אמרה גם מזוזה וגם שמירת משקולות
עי' דברים כ"ה ט"ו
שם כתוב על משקולות.
א.
ב.

ג. ברגע האמת, כולנו חרדים לדעת.

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 08 אוקטובר 2018, 20:01

פשוט שלכך הוא התכוון (הפס' על מזוזה הובאו לעיל)
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 09 אוקטובר 2018, 07:29

סימן רפו - מקומות החיבים במזוזה
ובו כ''ג סעיפים
א אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת שֶׁחַיָּבִים בִּמְזוּזָה: אֶחָד שַׁעֲרֵי בָּתִּים וְשַׁעֲרֵי חֲצֵרוֹת, (א) מְדִינוֹת וַעֲיָרוֹת, (ב) רֶפֶת בָּקָר וְלוּלִין וְאוֹצְרוֹת יַיִן וְשֶׁמֶן וּבֵית הָאִשָּׁה וּבֵית הַשֻּׁתָּפִים, כֻּלָּם (ג) חַיָּבִים. הגה: וְדַוְקָא כְּשֶׁבֵּית הַשֻּׁתָּפִים יִשְׂרָאֵלִים, אֲבָל בַּיִת שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְעוֹבֵד כּוֹכָבִים (ד) פָּטוּר מִמְּזוּזָה (מָרְדְּכַי ספ''ק דַּעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים) וְכֵן חֲצֵרוֹת אוֹ עֲיָרוֹת (ה) שֶׁמִּקְצָת עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים דָּרִים שָׁם, פְּטוּרִין מִמְּזוּזָה (חִדּוּשֵׁי אֲגֻדָּה פ''ק דְּיוֹמָא) .
באר היטב (א) מדינות. מוקפות הרים ובקעות בכמה פרסאות ואין יוצאין ממנה אלא דרך שערים כגון ארץ הגר. רש''י: (ב) רפת. ואע''ג דהוא במקום הטינופת מ''מ לא נפיש זוהמייהו והדרישה כ' כלל הדברים דהיכא דאיכא משום קדושה כגון בהכ''נ או היכא דאיכא מקום טינופת אז בעינן בית דירה ממש שידור בה תמיד אבל היכא דליכא חד מהנך כגון מתבן כו' אפילו אינם דרים שם ממש כיון דיוצאים ונכנסין בו חשיב בית דירה עכ''ל ולולין הוא חדר בנוי העשוי לאווזין ותרנגולים. ש''ך: (ג) חייבים עיין. בסמ''ע בח''מ סימן תכ''ז ס''ק ב': (ד) פטור. כיון שהמקצת של עובדי כוכבים וגם משום סכנה שלא יאמר העובד כוכבים שהישראל עושה מעשה כשפים. ש''ך: (ה) שמקצת. אפילו רובם ישראלים פטורים משום סכנה ומזה הטעם אין עושין מזוזה בשערי רחובות כגון בק''ק קראקא ובק''ק פראג שקבעו שערים ברחובות היהודים ונסגרים בלילה ולא קבעו בהם לעולם שום מזוזה ועוד מטעם אחר אין עושין שם מזוזה משום דהעובדי כוכבים בודאי יטלוה ויבזוה וא''כ יהיו גורמין בזיון לכתבי הקדש ומכאן למדו לישראל החוכר חכירות מן השר למכור יין שרף או שכר או מי דבש שקורין שענ''ק והעובדי כוכבים ממלאים הבית בכל יום ורגילים ליקח המזוזה ונוהגין בהן מנהג בזיון שאין לעשות מזוזה באותן פתחים אא''כ שהפתח היא במקום שמור מעובדי כוכבים שלא יטלו המזוזה. עכ''ל הש''ך:
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
אבן הפינה
הודעות: 985
הצטרף: 06 ינואר 2015, 17:29

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי אבן הפינה » 09 אוקטובר 2018, 12:39

יאיר כתב:פשוט שלכך הוא התכוון (הפס' על מזוזה הובאו לעיל)
נכון
ככה חשבתי
הייתה לראש פינה

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 09 אוקטובר 2018, 14:03

יאיר כתב:סימן רפו - מקומות החיבים במזוזה
ובו כ''ג סעיפים
א אֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת שֶׁחַיָּבִים בִּמְזוּזָה: אֶחָד שַׁעֲרֵי בָּתִּים וְשַׁעֲרֵי חֲצֵרוֹת, (א) מְדִינוֹת וַעֲיָרוֹת, (ב) רֶפֶת בָּקָר וְלוּלִין וְאוֹצְרוֹת יַיִן וְשֶׁמֶן וּבֵית הָאִשָּׁה וּבֵית הַשֻּׁתָּפִים, כֻּלָּם (ג) חַיָּבִים. הגה: וְדַוְקָא כְּשֶׁבֵּית הַשֻּׁתָּפִים יִשְׂרָאֵלִים, אֲבָל בַּיִת שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְעוֹבֵד כּוֹכָבִים (ד) פָּטוּר מִמְּזוּזָה (מָרְדְּכַי ספ''ק דַּעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים) וְכֵן חֲצֵרוֹת אוֹ עֲיָרוֹת (ה) שֶׁמִּקְצָת עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים דָּרִים שָׁם, פְּטוּרִין מִמְּזוּזָה (חִדּוּשֵׁי אֲגֻדָּה פ''ק דְּיוֹמָא) .
באר היטב (א) מדינות. מוקפות הרים ובקעות בכמה פרסאות ואין יוצאין ממנה אלא דרך שערים כגון ארץ הגר. רש''י: (ב) רפת. ואע''ג דהוא במקום הטינופת מ''מ לא נפיש זוהמייהו והדרישה כ' כלל הדברים דהיכא דאיכא משום קדושה כגון בהכ''נ או היכא דאיכא מקום טינופת אז בעינן בית דירה ממש שידור בה תמיד אבל היכא דליכא חד מהנך כגון מתבן כו' אפילו אינם דרים שם ממש כיון דיוצאים ונכנסין בו חשיב בית דירה עכ''ל ולולין הוא חדר בנוי העשוי לאווזין ותרנגולים. ש''ך: (ג) חייבים עיין. בסמ''ע בח''מ סימן תכ''ז ס''ק ב': (ד) פטור. כיון שהמקצת של עובדי כוכבים וגם משום סכנה שלא יאמר העובד כוכבים שהישראל עושה מעשה כשפים. ש''ך: (ה) שמקצת. אפילו רובם ישראלים פטורים משום סכנה ומזה הטעם אין עושין מזוזה בשערי רחובות כגון בק''ק קראקא ובק''ק פראג שקבעו שערים ברחובות היהודים ונסגרים בלילה ולא קבעו בהם לעולם שום מזוזה ועוד מטעם אחר אין עושין שם מזוזה משום דהעובדי כוכבים בודאי יטלוה ויבזוה וא''כ יהיו גורמין בזיון לכתבי הקדש ומכאן למדו לישראל החוכר חכירות מן השר למכור יין שרף או שכר או מי דבש שקורין שענ''ק והעובדי כוכבים ממלאים הבית בכל יום ורגילים ליקח המזוזה ונוהגין בהן מנהג בזיון שאין לעשות מזוזה באותן פתחים אא''כ שהפתח היא במקום שמור מעובדי כוכבים שלא יטלו המזוזה. עכ''ל הש''ך:

הלכה למעשה לכל בנין משותף מההלכה הנ"ל: הבתים המשותפים שלנו חייבים במזוזה, ולכן ראוי לכל אחד לבדוק אם יש צורת הפתח לבנין / לחדר המדרגות / לחצר, ולשים שם מזוזה כשרה כדין.
לפעמים יש אפילו כמה צורות הפתח המחייבות.

אם יש דייר שותף גוי, לפי המבואר בש"ך המצוטט לעיל בבאר היטב - פטורים.

דרך אגב יש ב"ח שמביא מנהג שהיה נהוג לעשות מזוזות בבית רק בדלת הכניסה ולא בחדרים, ומביא ש"מקרוב" [היינו לאחרונה, בזמנו של הב"ח] החלו ה"לומדים" [הכוונה התלמידי חכמים / האברכים] להקפיד לעשות בזוזה בכל חדר. ומסביר את מנהגם מחמת כבוד המזוזות, היות והיו שימושים לא מכובדים בחדרים.
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
1010
הודעות: 6196
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי 1010 » 09 אוקטובר 2018, 16:02

מה עם מעליות?
א.
ב.

ג. ברגע האמת, כולנו חרדים לדעת.

סמל אישי של משתמש
גאליציאנער
הודעות: 7578
הצטרף: 21 מרץ 2016, 13:54

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי גאליציאנער » 09 אוקטובר 2018, 16:03

יש להם ד' על ד' ?
אנא עבדא דקודשא בריך הוא

סמל אישי של משתמש
1010
הודעות: 6196
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי 1010 » 09 אוקטובר 2018, 16:21

בהרבה בניינים יש מזוזות, וחוץ מבתי חולים ומוסדות מציבוריים לא נוכחתי כמעט בבנינים עם מעליות של ד' על ד'.
[אולי כאשר מנסים להגדיר את קוטנה של הממעלית אומרים שזה ד' על ד' אבל זה הרבה פחות מכך].
א.
ב.

ג. ברגע האמת, כולנו חרדים לדעת.

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 09 אוקטובר 2018, 17:05

במעלית לכאו' אין דיורין, אין שימוש גם לא של מחסן, אוצר, רפת בקר.
כ"ש כשאין בה דע"ד כמו בבניני המגורים.

אמנם יש צד לומר שפתח המעלית יחשב כניסה לחדר המדרגות, דהיינו לקבוע בצד ימין של הנכנס לחדר מדרגות מהמעלית [צד שמאל הכניסה למעלית], ובחדר מדרגות יש דין לולין ומרפסת שמופיע בסימן הבא בשו"ע אאל"ט שהמחבר מביא ב' דעות יש פוטרים ויש מחייבין.
או שהמעלית תיחשב ל"בית שער" לכל קומה. ושוב, לפי צד ימין הנכנס לקומה, צד שמאל של הפתח לתוך המעלית.
ומדין בית שער יש מקום לומר שבקומת קרקע יהיה חיוב קביעת המזוזה לימין הנכנס למעלית, מדין ימין בית שער לכיוון הקומות, ודו''ק.

באמת יש הרבה בנינים עם מזוזות במעלית, אבל לא ברור מי קבע אותם וע"ס מה. לפעמים רואים שם דברים משונים ובלתי מובן מה המקור שלהם.
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
אבן הפינה
הודעות: 985
הצטרף: 06 ינואר 2015, 17:29

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי אבן הפינה » 09 אוקטובר 2018, 17:17

גאליציינער כתב:יש להם ד' על ד' ?
למה אני מכיר הרבה בנינים שכן שמו מזוזה במעלית ?
שמעתי שכששמו את המזוזות במעליות בבנין ביהמ"ד הגדול של בעלזא אז כ"ק מר"ש לא ראה את זה בעין יפה , ידוע לך ?
הייתה לראש פינה

סמל אישי של משתמש
יעבץ
הודעות: 552
הצטרף: 26 אפריל 2017, 16:37

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יעבץ » 09 אוקטובר 2018, 20:54

ליטאי כתב:הרמ"א (רפט ו) כבר מביא שם שהמדקדקים נוהגים להניחו באלכסון, מנהג בעלז אינו כרמ"א אלא כב"ח.
איזה ב"ח???

ומה 'לליטאי' עם מנהג בעלזא

סמל אישי של משתמש
יעבץ
הודעות: 552
הצטרף: 26 אפריל 2017, 16:37

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יעבץ » 09 אוקטובר 2018, 20:57

1010 כתב:מה עם מעליות?
החיוב במעליות אינו מצד המעלית, שאינו חייב (בדרך כלל אין בו שיעור, ויש מחייבים בו מדין 'בית שער', שלדעת כמה פוסקים חייב אפילו בלא שיעור), אלא מצד הפתח של היציאה מן המעלית לקומת הבנין.
ולכן צריך להשים את המזוזה - בצד ימין של היציאה, בקומות העליונות, ולא מצד הימין של הכניסה למעלית.
ורק בקומה התחתונה צריך את המזוזה בצד ימין של כניסה למעלית. (לסוברין שחייבת מדין 'בית שער).


הפוטרים במעלית סבורים שאין זה נחשב כפתח של מעבר רגיל, אלא כ'לול' שאינו חייב כלל.

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 10 אוקטובר 2018, 13:42

פעמון זהב ורימון כתב:הלכה למעשה לכל בנין משותף מההלכה הנ"ל: הבתים המשותפים שלנו חייבים במזוזה, ולכן ראוי לכל אחד לבדוק אם יש צורת הפתח לבנין / לחדר המדרגות / לחצר, ולשים שם מזוזה כשרה כדין.
לפעמים יש אפילו כמה צורות הפתח המחייבות.

אם יש דייר שותף גוי, לפי המבואר בש"ך המצוטט לעיל בבאר היטב - פטורים.

דרך אגב יש ב"ח שמביא מנהג שהיה נהוג לעשות מזוזות בבית רק בדלת הכניסה ולא בחדרים, ומביא ש"מקרוב" [היינו לאחרונה, בזמנו של הב"ח] החלו ה"לומדים" [הכוונה התלמידי חכמים / האברכים] להקפיד לעשות בזוזה בכל חדר. ומסביר את מנהגם מחמת כבוד המזוזות, היות והיו שימושים לא מכובדים בחדרים.
יישר כח!

כאן בד.ה 'אולם' הבין אחרת [לא התעמקתי בזה] http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=174775#p174775
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 10 אוקטובר 2018, 14:13

מכיון שעדיף שנספיק יותר הלכות נחוצות יומיומיות ומסיבות נוספות אנו עוברים לקיצוש"ע, רק צריך לזכור שיש מקומות שהמ"ב חולק.
(אם יש למישהו רעיון אחר שיפנה בפרטי)
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 10 אוקטובר 2018, 14:13

סימן יא - הלכות מזוזה ובו כ"ה סעיפים:

סעיף א'
מִצְוַת עֲשֵׂה לִקְבֹּעַ מְזוּזָה בְּכָל פֶּתַח. וַאֲפִלּוּ יֵשׁ לוֹ כַּמָּה חֲדָרִים וּלְכָל חֶדֶר כַּמָּה פְתָחִים הָעֲשׂוּיִים לִכְנִיסָה וִיצִיאָה, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא רָגִיל רַק בְּאֶחָד מֵהֶם, מִכָּל מָקוֹם כֻּלָּם חַיָּבִים בִּמְזוּזָה. וַאֲפִלּוּ אִם נִתְמַעֲטוּ הַדִּיּוּרִים וְאֵינוֹ צָרִיךְ עַתָּה רַק לְפֶתַח אֶחָד, מִכָּל מָקוֹם כֻּלָּם חַיָּבִים. אַךְ אִם יֵשׁ אֵיזֶה פֶתַח שֶׁאֵינוֹ עָשׂוּי אֶלָּא לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ שָׁם אֵיזֶה מַשָּׂא לִפְרָקִים וְיֵשׁ שָׁם פֶּתַח אַחֵר לִכְנִיסָה וִיצִיאָה, אֲזַי הַפֶּתַח הֶעָשׂוּי רַק לְהַכְנִיס מַשָּׂאוֹת, פָּטוּר (יו"ד סִימָן רפה רפו).

סעיף ב'
גַּם שַׁעֲרֵי חֲצֵרוֹת וּמְבוֹאוֹת וַעֲיָרוֹת וּמְדִינוֹת, חַיָּבִין בִּמְזוּזָה, שֶׁנֶּאֱמַר, וּבִשְׁעָרֶיךָ (וְעַיֵּן לְקַמָּן סָעִיף טז) (שם).

סעיף ג'
צָרִיךְ לְקָבְעָהּ בִּימִין הַנִּכְנָס. וְאִם קְבָעָהּ בַּשְּׂמֹאל, פְּסוּלָה, וְצָרִיךְ לַהֲסִירָהּ וּלְקָבְעָהּ בַּיָּמִין וִיבָרֵךְ עָלֶיהָ. וְאֵין חִלּוּק בָּזֶה בֵּין אִטֵּר לְאֵינוֹ אִטֵּר (רפט).
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 10 אוקטובר 2018, 14:14

סעיף ד'
שְׁנֵי בָתִּים אֲשֶׁר לְכָל אֶחָד יֵשׁ פֶּתַח לִרְשׁוּת הָרַבִּים אוֹ לֶחָצֵר, וּבַמְּחִיצָה אֲשֶׁר בֵּינֵיהֶם יֵשׁ גַּם כֵּן פֶּתַח, וְהַשְּׁתָּא יֵּשׁ לְהִסְתַּפֵּק בְּפֶתַח זֶה בְּאֵיזֶה צַד יִתֵּן אֶת הַמְּזוּזָה אָזְלֵינַן בָּזֶה בָּתַר הֶכֵּר צִיר. פֵּרוּשׁ, בִּמְקוֹם שֶׁנַּעֲשִׂים הַצִּירִים לְהַדֶּלֶת שֶׁהַדֶּלֶת נִפְתַּחַת לְתוֹכוֹ, זֶהוּ עִקַּר הַבָּיִת, וְנוֹתְנִים אֶת הַמְּזוּזָה בְּצַד הַיָּמִין שֶׁנִּכְנָסִים לְתוֹכוֹ. וְדַוְקָא כְּשֶׁשְּׁנֵי הַבָּתִּים שָׁוִים בְּתַשְׁמִישָׁם. אֲבָל אִם אֶחָד הוּא עִקַּר תַּשְׁמִישׁוֹ, בָּזֶה לֹא אָזְלֵינַן בָּתַר הֶכֵּר צִיר, אֶלָּא לְעוֹלָם נוֹתְנִין אֶת הַמְּזוּזָה בְּצַד הַיָּמִין שֶׁנִּכְנָסִים לְהַבַּיִת אֲשֶׁר עִקַּר תַּשְׁמִישׁוֹ שָׁם, אֲפִלּוּ הַדֶּלֶת נִפְתַּחַת לְתוֹךְ הַשֵּׁנִי.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
גאליציאנער
הודעות: 7578
הצטרף: 21 מרץ 2016, 13:54

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי גאליציאנער » 10 אוקטובר 2018, 14:52

על פתחי וכניסות חומת העיר העתיקה בירושלים ישנה חיוב להנחת מזוזה ?
אנא עבדא דקודשא בריך הוא

סמל אישי של משתמש
אבן הפינה
הודעות: 985
הצטרף: 06 ינואר 2015, 17:29

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי אבן הפינה » 10 אוקטובר 2018, 16:10

כתוב בתורה "ביתך ובשעריך"
פרש"י בדברים ו' ט' "לרבות שערי חצרות ושערי מדינות ושערי עירות"
הייתה לראש פינה

סמל אישי של משתמש
גאליציאנער
הודעות: 7578
הצטרף: 21 מרץ 2016, 13:54

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי גאליציאנער » 10 אוקטובר 2018, 16:15

אכן, מצד שני השאלה גם תלויה מי משתמש איתה ?

עוד שאלה שעלתה לי - לאו דווקא קשורה להלכות שהביאו היום - מתחת לגשרים גם צריך לשים מזוזה - כשיש שני עמודים שעושה לזה צורת הפתח ??
התשובה היא כנראה שלא צריך, למה ?
אנא עבדא דקודשא בריך הוא

סמל אישי של משתמש
מרן ראש הממשלה שליט''א
הודעות: 664
הצטרף: 13 יולי 2016, 05:50

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי מרן ראש הממשלה שליט''א » 10 אוקטובר 2018, 17:22

באתרא קדישא מירון יש מזוזה חדשה (בקיר הסמוך לציון התנא רבי יצחק)
שנקבעה בהוראת כ"ק האדמו"ר מפשעווארסק שליט"א
כשביקר במקום בחורף אשתקד, תמה מדוע אין שם מזוזה
וכמה אברכים חסידיים הביאו למקום איש מקצוע שסתת באבן וקבעו מזוזה במקום.

מי שמבקר במקום יכול לראות בקיר שבין ציון רבי יצחק לרחבת הכניסה את המזוזה החדשה
תלמידיי היקרים אנא מכם!
נצלו את הזמן, ואל תשתטו!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 11 אוקטובר 2018, 07:52

סעיף ה'
מְקוֹמָהּ מִתְּחִלַּת שְׁלִישׁ הָעֶלְיוֹן שֶׁל גֹּבַהּ הַשָּׁעַר. קְבָעָהּ לְמַעְלָה מִזֶּה, כְּשֵׁרָה, וְהוּא שֶׁיַּרְחִיקֶנָּה מִן הַמַּשְׁקוֹף טֶפַח. קְבָעָהּ לְמַטָּה מִשְּׁלִישׁ הָעֶלְיוֹן, צָרִיךְ לַהֲסִירָהּ וּלְקָבְעָהּ כָּרָאוּי וּבִבְרָכָה. וְאִם קְבָעָהּ בְּטֶפַח הָעֶלְיוֹן, יְסִירָה גַּם כֵּן וְיִקְבְּעֶהָ כָּרָאוּי, אֲבָל לֹא יְבָרֵךְ. וְיֵשׁ לְקָבְעָהּ בְּטֶפַח הַסָּמוּךְ לַחוּץ. וְאִם שִׁנָּה בָזֶה, אֵינוֹ מְעַכֵּב (רפ"ט).

סעיף ו'
כֵּיצַד קוֹבְעָהּ, כּוֹרְכָהּ מִסּוֹפָהּ לְרֹאשָׁהּ, דְּהַיְנוּ מֵאֶחָד כְּלַפֵּי שְׁמַע, וּמַנִּיחָהּ בִּשְׁפוֹפֶרֶת אוֹ בִּשְׁאָר דָּבָר וְקוֹבְעָהּ בְּמַסְמְרוֹת בִּמְזוּזַת הַפֶּתַח בַּאֲלַכְסוֹן. וִיהֵא רֹאשָׁהּ דְּהַיְנוּ שְׁמַע כְּנֶגֶד הַבַּיִת וְשִׁטָּה הָאַחֲרוֹנָה לְצַד חוּץ. וְאִם מְזוּזַת הַפֶּתַח אֵינָהּ רְחָבָה, יִקְבְּעֶנָּה זְקוּפָה, וְזֶה טוֹב יוֹתֵר מִלְּתִתָּהּ אֲחוֹרֵי הַדֶּלֶת. אִם לֹא קְבָעָהּ אֶלָּא תְלָאָה, פְּסוּלָה. וְלָכֵן צָרִיךְ לִזָּהֵר לְמַסְמְרָהּ לְמַעְלָה וְגַם לְמַטָּה שֶׁלֹּא תְהֵא תְלוּיָה.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
1010
הודעות: 6196
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי 1010 » 11 אוקטובר 2018, 08:33

אני חושב שמספיק סעיף אחד ליום, הענין כאן לכאו' זה לא להספיק בלימוד, אלא ליצור שיח סביב ההלכות, ואם יש יותר מידי הלכות זה רק מבלבל.
א.
ב.

ג. ברגע האמת, כולנו חרדים לדעת.

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 11 אוקטובר 2018, 09:11

1010 כתב:אני חושב שמספיק סעיף אחד ליום, הענין כאן לכאו' זה לא להספיק בלימוד, אלא ליצור שיח סביב ההלכות, ואם יש יותר מידי הלכות זה רק מבלבל.
הענין כאן הוא בהחלט גם הספק. הלכה אחת זה מעט מדי ו''כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העוה"ב".
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 11 אוקטובר 2018, 15:01

גאליציינער כתב:על פתחי וכניסות חומת העיר העתיקה בירושלים ישנה חיוב להנחת מזוזה ?
זה משותף גם לכמה נוצרים ומוסלמים וארמנים ושאר מרעין בישין
וכמבואר לעיל שותפות גוי פוטרת.
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 11 אוקטובר 2018, 15:03

גאליציינער כתב:אכן, מצד שני השאלה גם תלויה מי משתמש איתה ?

עוד שאלה שעלתה לי - לאו דווקא קשורה להלכות שהביאו היום - מתחת לגשרים גם צריך לשים מזוזה - כשיש שני עמודים שעושה לזה צורת הפתח ??
התשובה היא כנראה שלא צריך, למה ?
אין זה בית. וכתוב "ביתך".
חדר שפרוץ ללא קיר רביעי בכלל פטור. [אני משער שאם יאיר היה ממשיך ע"ס השו"ע היינו מגיעים להלכה הזו היום]
כ"ש חדר שמפולש כמו עמודי גשרים.
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 11 אוקטובר 2018, 15:05

מרן ראש הממשלה שליט''א כתב:באתרא קדישא מירון יש מזוזה חדשה (בקיר הסמוך לציון התנא רבי יצחק)
שנקבעה בהוראת כ"ק האדמו"ר מפשעווארסק שליט"א
כשביקר במקום בחורף אשתקד, תמה מדוע אין שם מזוזה
וכמה אברכים חסידיים הביאו למקום איש מקצוע שסתת באבן וקבעו מזוזה במקום.

מי שמבקר במקום יכול לראות בקיר שבין ציון רבי יצחק לרחבת הכניסה את המזוזה החדשה
בית כנסת פטור ממזוזה, אלא אם כן זה בית מדרש כמו ישיבה שהתלמידים גם אוכלים וישנים שם.
האם בין קבר ר' יצחק לרחבה יש דיורים??
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 11 אוקטובר 2018, 15:06

1010 כתב:אני חושב שמספיק סעיף אחד ליום, הענין כאן לכאו' זה לא להספיק בלימוד, אלא ליצור שיח סביב ההלכות, ואם יש יותר מידי הלכות זה רק מבלבל.
גא"מ.
ולכן היה טוב גם השו"ע.
אא"כ רוצה הרב יאיר לסיים מהר מזוזה כדי לעבור למשהו אחר שבו הליין יסע יותר לאט
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
1010
הודעות: 6196
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי 1010 » 11 אוקטובר 2018, 15:10

פעמון זהב ורימון כתב:
מרן ראש הממשלה שליט''א כתב:באתרא קדישא מירון יש מזוזה חדשה (בקיר הסמוך לציון התנא רבי יצחק)
שנקבעה בהוראת כ"ק האדמו"ר מפשעווארסק שליט"א
כשביקר במקום בחורף אשתקד, תמה מדוע אין שם מזוזה
וכמה אברכים חסידיים הביאו למקום איש מקצוע שסתת באבן וקבעו מזוזה במקום.

מי שמבקר במקום יכול לראות בקיר שבין ציון רבי יצחק לרחבת הכניסה את המזוזה החדשה
בית כנסת פטור ממזוזה, אלא אם כן זה בית מדרש כמו ישיבה שהתלמידים גם אוכלים וישנים שם.
האם בין קבר ר' יצחק לרחבה יש דיורים??
דומני ואין כמעט כיום מקומו תהעונים להגדרה של בית הכנסת.
א.
ב.

ג. ברגע האמת, כולנו חרדים לדעת.

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 11 אוקטובר 2018, 15:14

בשלמא שטיבלאך וביכ"נ שיש בהם כוללים, אני סובר כמוך.
אבל בין קבר ר' יצחק לרחבה? מה יש שם? כסאות לא ספסלים לא שולחנות לא... מקסימום זה בית כנסת. ומינימום זה כמו מעבר ברחוב, לא חצר מגורים ולא שער העיר. אין סיבה לחייב מזוזה.
ואם סובר שזה קדוש כביכ"נ כי עומדים שם לומר קפיטל תהלים, אז ביכ"נ פטור. וכנ"ל.
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
1010
הודעות: 6196
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי 1010 » 11 אוקטובר 2018, 15:22

אין שם חסידי ברסלב?
א.
ב.

ג. ברגע האמת, כולנו חרדים לדעת.

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 11 אוקטובר 2018, 19:35

פעמון זהב ורימון כתב:
1010 כתב:אני חושב שמספיק סעיף אחד ליום, הענין כאן לכאו' זה לא להספיק בלימוד, אלא ליצור שיח סביב ההלכות, ואם יש יותר מידי הלכות זה רק מבלבל.
גא"מ.
ולכן היה טוב גם השו"ע.
אא"כ רוצה הרב יאיר לסיים מהר מזוזה כדי לעבור למשהו אחר שבו הליין יסע יותר לאט
זה הליין הקבוע. 2-3 סעיפים כל יום.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
1010
הודעות: 6196
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי 1010 » 11 אוקטובר 2018, 19:39

אני חושב שמי שרוצה להספיק הלכות, יש לו לקבוע על כך חברותא, או להאזין לשיעור, הרי לפורום לא באים בשביל ללמוד, רק שזה מכניס תורה וצבע תורני ושיחות ופלפולים תורניים לפורום.
ולכן נדמה לי שלא כדאי להתמקד בהספק וכדו' (ולכן גם איפשרת למי שמעונין להקדים אותך ושים הלכות אחרות) רק שמספיק סעיף אחד, שממנו יכולה להתפתח שיחה תורנית, באם יהיה 2-3 סעיפים ביום, לא יוכלו להתמקד כראוי בכל סעיף.
מקוה שהובנתי.
א.
ב.

ג. ברגע האמת, כולנו חרדים לדעת.

סמל אישי של משתמש
גאליציאנער
הודעות: 7578
הצטרף: 21 מרץ 2016, 13:54

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי גאליציאנער » 14 אוקטובר 2018, 13:35

גא"מ.
אנא עבדא דקודשא בריך הוא

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 14 אוקטובר 2018, 14:31

למעשה מה הנידון היום?

הנני להציע לפני הלומדים מחלוקת ש"ך וט"ז,
אם יש פתחים צמודים זל"ז, לדוגמא מה שהיה לאולמי קרויזר מי שזוכר, ביציאה אל החצר האחורית שבשנים האחרונות היו עושים בה בקיץ את הסעודה לגברים.
שורה של פתחים ועמודים עם משקופים ומזוזות באמצע בין פתח לפתח ברוחב טפח ויותר [כי אם פחות מטפח הכל נחשב לפתח אחד רחב ועושים מזוזה רק בימני ביותר], ונכנסים ויוצאים בכולם באותו זמן [כי אם לא, אז ודאי שצריך לכו"ע מזוזה בכל פתח], ועשה מזוזה בפתח אמצעי! שמשמאל לו והלאה המזוזה היא מצד ימין, אבל מהפתח הימני למזוזה המזוזה היא מצד שמאל שלו. צריך לקבוע עוד מזוזה בימין של הפתח הימני?
להש"ך מספיק מזוזה באמצע הפתח, גם לפתח שהמזוזה לשמאלו.
להט"ז לא מספיק ובכה"ג צריכים לקבוע עוד מזוזה.
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 14 אוקטובר 2018, 16:47

סעיף ז'
קֹדֶם שֶׁקּוֹבְעָהּ, יְבָרֵךְ אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לִקְבֹּעַ מְזוּזָה. וְאִם קוֹבֵעַ כַּמָּה מְזוּזוֹת, דַּי בִּבְרָכָה אַחַת לְכֻלָּן. אִם נָפְלָה הַמְּזוּזָה מֵעַצְמָה וְחוֹזֵר וְקוֹבְעָהּ, צָרִיךְ גַּם כֵּן לְבָרֵךְ, אֲבָל אִם הוּא הֵסִירָהּ כְּדֵי לְבָדְקָהּ, יֵשׁ לְהִסְתַפֵּק אִם צָרִיךְ לְבָרֵךְ (סִימָן רפ"ט ופתחי תשובה).
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 14 אוקטובר 2018, 18:28

דיני ברכת המזוזה זהים בדיוק לברכת הטלית שכולנו מכירים יותר.
כך אם טלית נופלת מעצמה חייבים לברך ואם מסירים לזמן קצר לא מברכים.

הש"ך דן אם מברכים על מזוזה שקובעים במקום של מחלוקת הפוסקים, או שעל מזוזה "לחומרא" לא מברכים. לדוגמא על "בית שער" ועוד דוגמא על חדר שאין בו ד' על ד' אמות ממש אלא הוא צר וארוך [או קצר ורחב] שיש בו כדי לרבע בס"ה שטח של ד' על ד'. האם מברכים או שלא?
הפתרון הכתוב הוא להסמיך את הברכה לחדר שודאי חייב, ובמילא לא מברכים 2 ברכות כשקובעים 2 מזוזות יחד, גם כששניהן מחוייבות.
אבל המגן אברהם בהלכות ציצית כותב לגבי טלית שתלוי במחלוקת הפוסקים אם חייבת בציצית שמברך! וכך מביא הפתחי תשובה [או רבי עקיבא איגר, אינני זוכר בדיוק] בהלכות מזוזה לפסוק בדעת המג"א גם לגבי מזוזה - לברך.
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יעבץ
הודעות: 552
הצטרף: 26 אפריל 2017, 16:37

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יעבץ » 14 אוקטובר 2018, 21:05

פעמון זהב ורימון כתב:דיני ברכת המזוזה זהים בדיוק לברכת הטלית שכולנו מכירים יותר.
כך אם טלית נופלת מעצמה חייבים לברך ואם מסירים לזמן קצר לא מברכים.

הש"ך דן אם מברכים על מזוזה שקובעים במקום של מחלוקת הפוסקים, או שעל מזוזה "לחומרא" לא מברכים. לדוגמא על "בית שער" ועוד דוגמא על חדר שאין בו ד' על ד' אמות ממש אלא הוא צר וארוך [או קצר ורחב] שיש בו כדי לרבע בס"ה שטח של ד' על ד'. האם מברכים או שלא?
הפתרון הכתוב הוא להסמיך את הברכה לחדר שודאי חייב, ובמילא לא מברכים 2 ברכות כשקובעים 2 מזוזות יחד, גם כששניהן מחוייבות.
אבל המגן אברהם בהלכות ציצית כותב לגבי טלית שתלוי במחלוקת הפוסקים אם חייבת בציצית שמברך! וכך מביא הפתחי תשובה [או רבי עקיבא איגר, אינני זוכר בדיוק] בהלכות מזוזה לפסוק בדעת המג"א גם לגבי מזוזה - לברך.
חידושו של המג"א הוא גם לגבי אופן שוודאי פטור מציצית (היינו האיש שחייב - כגון טלית שאולה, שהוא הנושא שם).
והוא מדמה זאת לשיטת ר"ת שנשים יכולות לברך על מצות, למרות שפטורות. שהאדם רשאי לחייב עצמו במצוות אף באופן שפטור.

אבל הוא מדבר על אופן שהאיש פטור, ומחייב עצמו. בטלית שאין בה שיעור וכדו', שאין בה מצוה. מנין שיורה לברך.

וע"כ יש לדון באיזה אופן איירי הרעק"א שציטטת (נודה למראי מקום מדויק). שאם באופן שאדם זה פטור, ורוצה לחייב עצמו. או באופן שמצד הדין אין בכלל חיוב על מקום שכזה. ומנין שאדם יכול להמציא חיובים כאלו.
וכן אפילו אם כן - עד כמה. האם מזוזה על חלון???

זאת ועוד. המשנה בהלכ' ציצית דומני שמכריע דלא כמג"א, ולחוש שלא לברך.
וכן דעת כל הפוסקים בהלכות לולב, שאין לברך על לולב של חבירו בלא רשותו מפורשת (ביום ראשון). ובשונה מהמובא בהלכ' ציצית.
וא"כ אף בהלכ' מזוזה יהיה הכרעת הדין כן.

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 15 אוקטובר 2018, 10:18

סעיף ח'
בִּקְצָת שְׁעָרִים יֵשׁ פֶּתַח קָטֹן אֵצֶל הַשַּׁעַר הַגָּדוֹל, וְדֶרֶךְ הַפֶּתַח הַקָּטֹן יוֹצְאִים וְנִכְנָסִים, וְהַשַּׁעַר אֵינוֹ נִפְתָּח רַק לִפְרָקִים. וְכֵיוָן שֶׁהֵם שְׁנֵי פְתָחִים וּבֵינֵיהֶם עַמּוּד רָחָב טֶפַח, חַיָּבִין בִּשְׁתֵּי מְזוּזוֹת (רפ"ו).

סעיף ט'
בְּמָקוֹם שֶׁיֵּשׁ לָחוּשׁ שֶׁמָּא יִגְנְבוּ אוֹתָהּ, אִם אֶפְשָׁר לוֹ יַחְפֹּר חֲפִירָה בִּמְזוּזַת הַבַּיִת וְיַנִּיחֶנָּה שָׁמָּה. אֲבָל לֹא יַעֲמִיק לַחְפֹּר טֶפַח, כִּי שָׁם לָא הֲוֵי עַל מְזֻזוֹת בֵּיתֶךָ, רַק תּוֹךְ מְזוּזָה וּפְסוּלָה, עוֹד צָרִיךְ לִזָּהֵר שֶׁיְּהֵא עַל כָּל פָּנִים נִכָּר מְקוֹם הַמְּזוּזָה. וְאִם אִי אֶפְשָׁר לוֹ לַחְפֹּר בְּתוֹךְ מְזוּזַת הַבַּיִת, יֵשׁ לִסְמֹךְ בִּשְׁעַת הַדְּחָק לְקָבְעָהּ בִּפְנִים אֲחוֹרֵי הַדֶּלֶת, וְדַוְקָא בַּמְּזוּזָה עַצְמָה וְלֹא בַכֹּתֶל (עַיֵּן חכ"א וב"א). וְלֹא יַרְחִיקָהּ מֵחֲלַל הַפֶּתַח טֶפַח, כִּי אָז פְּסוּלָה (רפ"ט).
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 15 אוקטובר 2018, 12:36

יעבץ כתב:
פעמון זהב ורימון כתב:דיני ברכת המזוזה זהים בדיוק לברכת הטלית שכולנו מכירים יותר.
כך אם טלית נופלת מעצמה חייבים לברך ואם מסירים לזמן קצר לא מברכים.

הש"ך דן אם מברכים על מזוזה שקובעים במקום של מחלוקת הפוסקים, או שעל מזוזה "לחומרא" לא מברכים. לדוגמא על "בית שער" ועוד דוגמא על חדר שאין בו ד' על ד' אמות ממש אלא הוא צר וארוך [או קצר ורחב] שיש בו כדי לרבע בס"ה שטח של ד' על ד'. האם מברכים או שלא?
הפתרון הכתוב הוא להסמיך את הברכה לחדר שודאי חייב, ובמילא לא מברכים 2 ברכות כשקובעים 2 מזוזות יחד, גם כששניהן מחוייבות.
אבל המגן אברהם בהלכות ציצית כותב לגבי טלית שתלוי במחלוקת הפוסקים אם חייבת בציצית שמברך! וכך מביא הפתחי תשובה [או רבי עקיבא איגר, אינני זוכר בדיוק] בהלכות מזוזה לפסוק בדעת המג"א גם לגבי מזוזה - לברך.
חידושו של המג"א הוא גם לגבי אופן שוודאי פטור מציצית (היינו האיש שחייב - כגון טלית שאולה, שהוא הנושא שם).
והוא מדמה זאת לשיטת ר"ת שנשים יכולות לברך על מצות, למרות שפטורות. שהאדם רשאי לחייב עצמו במצוות אף באופן שפטור.

אבל הוא מדבר על אופן שהאיש פטור, ומחייב עצמו. בטלית שאין בה שיעור וכדו', שאין בה מצוה. מנין שיורה לברך.

וע"כ יש לדון באיזה אופן איירי הרעק"א שציטטת (נודה למראי מקום מדויק). שאם באופן שאדם זה פטור, ורוצה לחייב עצמו. או באופן שמצד הדין אין בכלל חיוב על מקום שכזה. ומנין שאדם יכול להמציא חיובים כאלו.
וכן אפילו אם כן - עד כמה. האם מזוזה על חלון???

זאת ועוד. המשנה בהלכ' ציצית דומני שמכריע דלא כמג"א, ולחוש שלא לברך.
וכן דעת כל הפוסקים בהלכות לולב, שאין לברך על לולב של חבירו בלא רשותו מפורשת (ביום ראשון). ובשונה מהמובא בהלכ' ציצית.
וא"כ אף בהלכ' מזוזה יהיה הכרעת הדין כן.
עיינתי בפנים וראיתי שעשיתי סלט שלם.

לגבי הנידון אם יברך שוב או לא במזוזה שנפלה, הנידון במקור שאני ציטטתי מדבר על מי שקבע מזוזה בלי ברכה בגלל ספק חיוב, כגון בפתח שאין לו דלת, ואמורה להיות לו דלת, ואומר הש"ך שאם קבע מזוזה בפתח ללא ברכה בנתיים כשאין דלת, כאשר הדלת מוכנה ומחבר אותה וחוזר הפתח לכלל חיוב ברור דאורייתא, לא יברך.
ועל זה כתב הגהות רבי עקיבא איגר על המקום שעדיף להוריד את המזוזה ולקובעה מחדש בברכה! וממשיך שמהש"ך שלא כתב כך אלא שיקבענה מחדש בלי ברכה כי זה המשך של הקביעה הקודמת ואולי כבר פטרה את הפתח כמאן דסבר שגם פתח בלי דלת אפשר לקבוע בו, משמע שסובר שזה תלוי בדיני פושט טלית על מנת להחזיר. אם כשמוריד מתכוין ללבוש שוב, יש מי שסובר שאינו מברך שוב.
עד כאן הדין הראשון.
מציטוט הקישו"ע שהביא יאיר אתמול משמע שסובר בפשטות כרעק"א ושזה תלוי בזה.

דין שני יש בפתחי תשובה (סימן רפ"ו ס"ק טז) בשם תשובות רבי עקיבא איגר [!!] ששוכר בית תבן ועצים [מחסן] חייב במזוזה, ואע"פ יש מ"ד [הרמב"ם] שזה פטור, השו"ע לא הביא שהוא פטור מברכה בגלל ספק חיוב.
לכן מסיק שגם בספק של מחלוקת הפוסקים, מה שלא מובא בשו"ע לא פוטר מברכה.

ומה שכתבתי אתמול זה תערובת של זכרון משובש בשתי ההלכות השונות הללו.
ומאתכם הסליחה..
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 15 אוקטובר 2018, 12:39

יאיר כתב:סעיף ח'
בִּקְצָת שְׁעָרִים יֵשׁ פֶּתַח קָטֹן אֵצֶל הַשַּׁעַר הַגָּדוֹל, וְדֶרֶךְ הַפֶּתַח הַקָּטֹן יוֹצְאִים וְנִכְנָסִים, וְהַשַּׁעַר אֵינוֹ נִפְתָּח רַק לִפְרָקִים. וְכֵיוָן שֶׁהֵם שְׁנֵי פְתָחִים וּבֵינֵיהֶם עַמּוּד רָחָב טֶפַח, חַיָּבִין בִּשְׁתֵּי מְזוּזוֹת (רפ"ו).
בענין סעיף זה יוגדש שהדין הוא רק בפתח שמשתמשים בו בקביעות לעומת פתח שנפתח רק באירועים מיוחדים.
למשל בית כנסת או אולם ענקיים שיש להם שער ענק לזמנים שמגיעים הרבה אנשים והוא נעול בדרך כלל ונכנסים ויוצאים ביום רגיל דרך דלת פשוטה בצד, שאע"פ שזה כמעט צמוד לגדול עם המזוזה, אם יש רווח טפח חייבים עוד מזוזה בקטן.
ומה הדין בפתחים זהים? ובכאלו שפתוחים יחד תמיד והפרש ביניהם?
כאן זכיתי לכוון כבר לפני יום או כמה ימים בהודעה הבאה:
http://www.forum.ladaat.info/viewtopic. ... 87#p453561
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 16 אוקטובר 2018, 17:30

סעיף י'
אֵין הַבַּיִת חַיָּב בִּמְזוּזָה אֶלָּא אִם כֵּן יֵשׁ בּוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת עַל אַרְבַּע אַמּוֹת. וְאִם אֵין בּוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת עַל אַרְבַּע אַמּוֹת אֲבָל יֵשׁ בּוֹ כְּדֵי לְרַבֵּעַ אַרְבַּע אַמּוֹת עַל אַרְבַּע אַמּוֹת, כְּגוֹן שֶׁאָרְכּוֹ יָתֵר עַל רָחְבּוֹ אוֹ שֶׁהוּא עָגֹל, יֵשׁ אוֹמְרִים דְּחַיָּב, וְיֵשׁ אוֹמְרִים דְּפָטוּר (רפ"ו).

סעיף יא'
אֵין הַפֶּתַח חַיָּב בִּמְזוּזָה אֶלָּא אִם יֵשׁ לוֹ שְׁתֵּי מְזוּזוֹת (פַפַאסְטֶען טִיר שְׁטָאק) גְּבוֹהוֹת לְכָל הַפָּחוֹת עֲשָׂרָה טְפָחִים וּמַשְׁקוֹף עַל גַּבֵּיהֶן. וַאֲפִלּוּ אֵין הַמְּזוּזוֹת מֵעֵצִים אוֹ מֵאֲבָנִים אֲחֵרִים רַק שֶׁכּוֹתְלֵי הַבִּנְיָן בְּעַצְמוֹ הֵם הַמְּזוּזוֹת וַעֲלֵיהֶן תִּקְרָה, גַּם כֵּן חַיָּב, וְאִם אֵין לַבַּיִת אֶלָּא מְזוּזָה אַחַת, כְּגוֹן שֶׁמִצַּד הָאֶחָד עוֹבֵר הַכֹּתֶל לְהַלָּן, כָּזֶה, אִם הִיא מִצַּד שְׂמֹאל, פְּטוּרָה. וְאִם הִיא מִצַּד יָמִין, יֵשׁ סָפֵק אִם חַיֶּבֶת אוֹ לֹא. וְיֵשׁ לְקָבְעָהּ בְּלֹא בְרָכָה, אוֹ שֶׁיִּקְבְּעֶהָ לְאַחַר שֶׁיִּקְבַּע בְּפֶתַח הַמְּחֻיָּב, וִיבָרֵךְ וְיִפְטֹר גַּם אֶת זֹאת. וְכֵן בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ סָפֵק, יַעֲשֶׂה כֵּן.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 16 אוקטובר 2018, 18:33

יאיר כתב: סעיף יא'
אֵין הַפֶּתַח חַיָּב בִּמְזוּזָה אֶלָּא אִם יֵשׁ לוֹ שְׁתֵּי מְזוּזוֹת (פַפַאסְטֶען טִיר שְׁטָאק) גְּבוֹהוֹת לְכָל הַפָּחוֹת עֲשָׂרָה טְפָחִים וּמַשְׁקוֹף עַל גַּבֵּיהֶן. וַאֲפִלּוּ אֵין הַמְּזוּזוֹת מֵעֵצִים אוֹ מֵאֲבָנִים אֲחֵרִים רַק שֶׁכּוֹתְלֵי הַבִּנְיָן בְּעַצְמוֹ הֵם הַמְּזוּזוֹת וַעֲלֵיהֶן תִּקְרָה, גַּם כֵּן חַיָּב, וְאִם אֵין לַבַּיִת אֶלָּא מְזוּזָה אַחַת, כְּגוֹן שֶׁמִצַּד הָאֶחָד עוֹבֵר הַכֹּתֶל לְהַלָּן, כָּזֶה, אִם הִיא מִצַּד שְׂמֹאל, פְּטוּרָה. וְאִם הִיא מִצַּד יָמִין, יֵשׁ סָפֵק אִם חַיֶּבֶת אוֹ לֹא. וְיֵשׁ לְקָבְעָהּ בְּלֹא בְרָכָה, אוֹ שֶׁיִּקְבְּעֶהָ לְאַחַר שֶׁיִּקְבַּע בְּפֶתַח הַמְּחֻיָּב, וִיבָרֵךְ וְיִפְטֹר גַּם אֶת זֹאת. וְכֵן בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ סָפֵק, יַעֲשֶׂה כֵּן.
אני מסתפק מה הדין אם המשקוף בצורה מעוגלת והמזוזות לא מקבילות ממש אחת לשניה.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 16 אוקטובר 2018, 19:50

על משקוף מעוגל מפורש במחבר שדינו כמשקוף, אבל אם אין המזוזות לפני העיקול המקומר גבוהות י' טפחים לגובה פטור.
וביאר הט"ז כמדומני, שהקימור יכול להיות נידון כהמשך המזוזה הנמוכה להשלימה לגובה י', אבל אז אין היכר משקוף מלמעלה כי הכל המשך המזוזות, ופתח בלי משקוף פטור. ורק אם המזוזות גבוהות י' אז כל הקימור מתחילתו נידון כמשקוף.

לגבי השאלה שאין ב' המזוזות זו כנגד זו, לא הבנתי את השאלה.
גם פתח משולש בקרן זווית חייב, אפילו שמזוזה אחת בקיר דרום ומזוזה שניה בקיר מערב.
ואם זה בקיר ישר ומול המזוזה הימנית לדוגמא אין בכלל מזוזה שמאלית אלא קיר ישר בצד שמאל, ובהמשך הקיר הישר הזה יש מזוזה בשמאל שאין מולו מזוזה בימין אחא קיר ישר של תוך החדר, לכאו' על זה באה ההלכה שציטט יאיר, שחייבים גם במזוזה אחת אם היא מצד ימין ולא אם היא בצד שמאל.
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 16 אוקטובר 2018, 20:53

זו שאלה אחת. לא התכוונתי שהמשקוף מעוגל כלפי מעלה אלא ממזוזה אחת הוא מתעגל הצידה למזוזה השניה ולכן הן אינן מקבילות.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 16 אוקטובר 2018, 22:36

לכאו' מתעגל כזה הוא כמו מתעקם,
ואם דלת בקרן זוית כציור הנ"ל שמזוזה אחת בדרום ושניה במערב - חייבת כמפורש בהלכה, הוא הדין בשאלה זו.
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 17 אוקטובר 2018, 11:24

סעיף יב'
יֵשׁ לוֹ שְׁתֵּי מְזוּזוֹת וְאֵין לוֹ מַשְׁקוֹף אֶלָּא שֶׁיֵּשׁ עֲלֵיהֶן כִּפָּה כְּמִין קֶשֶׁת אוֹ אֲפִלּוּ גַם מְזוּזוֹת אֵין לוֹ אֶלָּא שֶׁהַכִּפָּה מִתְעַגֶּלֶת מִן הָאָרֶץ, אִם יֵשׁ בְּגֹבַהּ עֲשָׂרָה טְפָחִים רֹחַב אַרְבָּעָה טְפָחִים, חַיָּב (עַיֵּן ט"ז). וְאוֹתָן הַחֲנוּיוֹת שֶׁעוֹשִׂין מְזוּזָה אַחַת מִן הַקַּרְקַע עַד הַמַּשְׁקוֹף וּמְזוּזָה אַחַת שֶׁאֵינָהּ מַגִּיעָה עַד הַמַּשְׁקוֹף רַק שֶׁכּוֹנְסִין אֶת הַכֹּתֶל לְעֵרֶךְ אַמָּה אוֹ יוֹתֵר [כָּזֶה], אִם הַמְּזוּזָה שֶׁהִיא גְּבוֹהָה עַד הַמַּשְׁקוֹף הִיא מִימִין הַכְּנִיסָה, נוֹתֵן אֶת הַמְּזוּזָה בְּאוֹתָהּ הַמְּזוּזָה. וְאִם הַמְּזוּזָה הַקְּטַנָּה הִיא מִימִין הַנִּכְנָס, אִם הִיא גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים, נוֹתֵן אֶת הַמְּזוּזָה בָּהּ. וְאִם אֵינָהּ גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים, נוֹתְנָהּ בַּמָּקוֹם הָרָחָב (סִימָן רפ"ז ובסד"ה).
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 17 אוקטובר 2018, 16:42

בהלכה זו אין לי מה לפלפל מעבר למה שכבר נכתב לעיל,
אבל יש הלכה דומה מענין לענין באותו ענין [שמוזכרת כאן "חנות"]:

האם חנויות בכלל חייבות במזוזה?
בשו"ע כתוב הלכה שחנויות שבשוק פטורות,
ותמוה, הרי גם אם זה לא משמש לדירה, זה משמש כמחסן לסחורה יומם ולילה ולמה זה פחות מבית האוצר בית התבן ובית העצים?
יש על זה כמה פירושים, ומה שאני זוכר כעת שיש מי שאומר שחנות נחשבת שלא נמצאים בה בלילה, לפי הגמרא בפרק חזקת הבתים שבחנויות אין חזקת ג' שנים, כי זה שימושי רק ביום ולא בלילה ולא נחשב דר כדדיירי אינשי.
ויש מי שאומר שדוקא חנויות שבשוק דהיינו ביריד, שמקימים לכמה ימים ומפרקים אח"כ - פטורה ממזוזה.
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 18 אוקטובר 2018, 20:53

סעיף יג'
יֵשׁ אוֹמְרִים דַּאֲפִלּוּ אֵין דְּלָתוֹת לַפֶּתַח, חַיָּב בִּמְזוּזָה. וְיֵשׁ אוֹמְרִים דְּבָעֵינָן דַּוְקָא דֶלֶת. וְלָכֵן לֹא יִקְבַּע אֶת הַמְּזוּזָה עַד שֶׁיִּתְלֶה מִקֹּדֶם אֶת הַדֶּלֶת. וְלֹא יִקְבַּע אוֹתָהּ תְּחִלָּה וְאַחַר כָּךְ יִתְלֶה אֶת הַדֶּלֶת, מִשּׁוּם דְּבָעֵינָן תַּעֲשֶׂה וְלֹא מִן הֶעָשׂוּי (עַיֵּן לעיל סִימָן ט' סָעִיף ו').

סעיף יד'
בַּיִת שֶׁאֵינוֹ עָשׂוּי לְדִירָה בִּקְבִיעוּת, פָּטוּר. לְפִיכָךְ סֻכַּת הֶחָג בֶּחָג, פָּטוּר (וְעַיֵּן לְקַמָּן סִימָן קל"ד סָעִיף ח'). וְכֵן אוֹתָן חֲנֻיּוֹת שֶׁעוֹשִׂין בְּיוֹמָא דְשׁוּקָא לִימֵי מֶשֶׁךְ הַיָּרִיד וְאַחַר כָּךְ מְפָרְקִין אוֹתָן אוֹ שֶׁנִּשְׁאָרִים בְּלִי שׁוּם תַּשְׁמִישׁ, פְּטוּרִין. אֲבָל הַחֲנֻיּוֹת הַקְּבוּעוֹת בִּסְחוֹרָה, חַיָּבוֹת בִּמְזוּזָה.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 18 אוקטובר 2018, 20:57

בדין תולמ"ה נפסק גם שלא לקבוע את המזוזות והמשקוף כשכבבר קבוע עליהן המזוזה, אלא קודם לקבוע אותם במקום ואח"כ לקבוע על זה את המזוזה.


עוד הלכה מעניינת,
מי שקנה בית ועוד לא גר בו, פטור עד שיכנס לגור, כי זה "מזוזה חובת הדר".
מה הדין אם קבע מזוזה כמה ימים לפני שנכנס לגור? יש אומרים שהיה פטור וכשמתחייב זה תולמ"ה.
ויש מי שפסק שישאיר את המזוזה ויברך "אקב"ו לדור בבית שיש בו מזוזה"!!
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 18 אוקטובר 2018, 20:58

סעיף יד' מתייחס לחנויות
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
יעבץ
הודעות: 552
הצטרף: 26 אפריל 2017, 16:37

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יעבץ » 18 אוקטובר 2018, 21:03

פעמון זהב ורימון כתב:בדין תולמ"ה נפסק גם שלא לקבוע את המזוזות והמשקוף כשכבבר קבוע עליהן המזוזה, אלא קודם לקבוע אותם במקום ואח"כ לקבוע על זה את המזוזה.


עוד הלכה מעניינת,
מי שקנה בית ועוד לא גר בו, פטור עד שיכנס לגור, כי זה "מזוזה חובת הדר".
מה הדין אם קבע מזוזה כמה ימים לפני שנכנס לגור? יש אומרים שהיה פטור וכשמתחייב זה תולמ"ה.
ויש מי שפסק שישאיר את המזוזה ויברך "אקב"ו לדור בבית שיש בו מזוזה"!!
שאלה שדנו בה הפוסקים (ראה בנו"כ סו"ס תרכה) אודות חדר, שהפך ל'סוכה' (הפטורה ממזוזה) בימות החג. כאשר החדר חוזר ליעודו לאחר החג -האם צריך להסיר את המזוזה ולהחזירה, משום 'תעשה ולא מן העשוי'. שהיתה פטורה בימי החג.

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 19 אוקטובר 2018, 01:09

יש שם מחלוקת פוסקים קצונית ממש, וגם בשו"ע יור"ד בהלכות מזוזה יש סעיף על זה. יש אומרים להסיר את המזוזה מצד ימין של הכניסה לסוכה, ולקובעה בברכה! לצד שמאל כי כעת זה כניסה מ"בחוץ" דהיינו מהסוכה לבין וצריכה להיות לימין הנכנס לבית!
ואחרי סוכות שוב לעוקרה ולהחזירה למקום הראשון בברכה.

ויש אומרים שהחדר לא נפטר, כי סו"ס הוא חדר.
ושייכת לזה עוד הלכה, שחדר או בית שאין לו תקרה פטור ממזוזה אפילו שיש בו צוה"פ מושלמת ושיעור ד' על ד' וכו'. וסוכה היא חדר שאין לו תקרה [מלבד שהיא דירת עראי].
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 21 אוקטובר 2018, 02:24

סעיף טו'
אַכְסַדְרָה שֶׁיֵּשׁ לָהּ שָׁלֹשׁ מְחִיצוֹת וְתִקְרָה עַל גַּבֵּיהֶן וּפְרוּצָה בָּרְבִיעִית, אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לָהּ שָׁם שְׁתֵּי פְצִימִין כְּמוֹ צוּרַת הַפֶּתַח, פְּטוּרָה מִמְּזוּזָה, מִפְּנֵי שֶׁהַפְּצִימִין לֹא נַעֲשׂוּ מִשּׁוּם מְזוּזוֹת אֶלָּא כְּדֵי לְהַעֲמִיד הַתִּקְרָה. אֲבָל אִם יֵשׁ לָהּ מְחִיצָה גַּם בְּרוּחַ רְבִיעִית, אַף עַל פִּי שֶׁהַמְּחִיצוֹת נְמוּכוֹת וְאֵינָן מַגִּיעוֹת עַד הַתִּקְרָה, וְאַף עַל פִּי שֶׁהֵן עֲשׂוּיוֹת חַלּוֹנוֹת חַלּוֹנוֹת, חַיֶּבֶת.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 21 אוקטובר 2018, 08:09

סעיף טז'
בֵּית שַׁעַר, וְהוּא בַּיִת קָטָן שֶׁאֵצֶל שַׁעַר הֶחָצֵר שֶׁהַשּׁוֹמֵר יוֹשֵׁב שָׁם, וּמִרְפֶּסֶת (גָּאנִיג) שֶׁהִיא דֶרֶךְ לַעֲלוֹת בָּהּ לַעֲלִיָּה, וְהַגִּנָּה וְהַדִּיר, פְּטוּרִין מִמְּזוּזָה, כֵּיוָן שֶׁאֵין עֲשׂוּיִין לְדִירָה וְאִם יֵשׁ בַּיִת הַחַיָּב בִּמְזוּזָה פָּתוּחַ לְאֶחָד מֵאֵלּוּ אוֹ לְאַכְסַדְרָה, חַיָּבִים אַף בַּפֶּתַח שֶׁנִּכְנָסִים לָהֶם מֵרְשׁוּת הָרַבִּים, וְלָכֵן שַׁעֲרֵי חֲצֵרוֹת וְשַׁעֲרֵי מְבוֹאוֹת וְשַׁעֲרֵי מְדִינוֹת וַעֲיָרוֹת כֻּלָּם חַיָּבִים בִּמְזוּזָה כֵּיוָן שֶׁבָּתִּים הַחַיָּבִים בִּמְזוּזָה פְּתוּחִים לְתוֹכָן. אֲפִלּוּ עֲשָׂרָה בָּתִּים זֶה פָּתוּחַ לָזֶה וְזֶה פָּתוּחַ לָזֶה (אֲפִלּוּ תִּשְׁעָה הַחִיצוֹנִים הֵם בְּגַוְנָא דִּפְטוּרִים) אִם הַפְּנִימִי חַיָּב בִּמְזוּזָה כֻּלָּם חַיָּבִים. וְלָכֵן שַׁעַר הַפָּתוּחַ מִן הַגִּנָּה לֶחָצֵר, חַיָּב בִּמְזוּזָה (רמב"ם). וְיֵשׁ אוֹמְרִים דְּבֵית שַׁעַר וּמִרְפֶּסֶת, חַיָּבִים אֲפִלּוּ אֵין בַּיִת פָּתוּחַ לָהֶם. וְיֵשׁ לְקָבְעָהּ בְּלֹא בְרָכָה.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 21 אוקטובר 2018, 14:15

בנידון חיוב החצר,
יש נידון מעניין לגבי חצר אחורית שאינה פתוחה לרשות הרבים, רק לבית, ומהבית בכיוון הנגדי יש פתח לרשות הרבים.
האם שמים את המזוזה בפתח של הבית המתחבר לחצר בצד ימין של הכניסה אל החצר מהבית, או בצד שמאל, דהיינו בימין של הכניסה לבית מהחצר.

מה אתם יכולים לפרט בנושא?
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 21 אוקטובר 2018, 14:47

זה כמו מרפסת לא? שצריך לשים בצד ימין של הכניסה לבית.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 21 אוקטובר 2018, 14:51

זה בדיוק כמו מרפסת.
ומה הדין במרפסת? מה שכתבת זו דעת הש"ך, אבל הט"ז חולק ודעתו היא שהבחינה הראשונה היא מהו הכניסה מכיוון רשות הרבים לאותו מקום, גם בחדר שלפנים מחדר ולפנים מחדר, ובסוף יוצא לחצר. אם יש יציאה מהחצר לרחוב לא רק דרך הבית, אז כדבריך. אבל אם לא אלא רק דרך הבית, אזי נחשב הפתח לחצר או למרפסת לכניסה מרשות הרבים לחצר או המרפסת ושמים בימין הכניסה מהרחוב, ולא בימין הכניסה לחדר מהמרפסת.
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 21 אוקטובר 2018, 15:03

זה מה שהתכוונתי
יאיר כתב:שצריך לשים בצד ימין של הכניסה [מהמרפסת] לבית.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 21 אוקטובר 2018, 15:06

יאיר כתב:זה מה שהתכוונתי
יאיר כתב:שצריך לשים בצד ימין של הכניסה [מהמרפסת] לבית.
נכון הכי נהגינן כהש"ך.
אבל ללמוד את הט"ז צריך.


ועוד נקודה יש שנקראת "היכר ציר", מי יודע לפרט?
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 21 אוקטובר 2018, 15:09

בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 21 אוקטובר 2018, 15:15

יש"כ. כבר הספקתי לשכוח.

באותו הלכה של חדר פנימי שפתוח בשני פתחים לשני חדרים חיצוניים ולשניהם יש פתח לרשות הרבים, יש הרבה אריכות בפוסקים, ואין ראשי עמי כעת לגודל טירדת הימים ומצוות התעמולה בבחירות וכו'...
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

זלמן1
הודעות: 607
הצטרף: 08 יולי 2018, 12:17

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי זלמן1 » 21 אוקטובר 2018, 23:59

יש לי שאלה, אולי כאן המקום לשאול.
אם מישהו נכנס ויוצא מביתו דרך החלון, האם צריך לשים מזוזה בחלון?
למה הוא עובר דרך החלון? כי החלון פונה לרחוב אחר, והוא רוצה לקצר את הדרך.

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 22 אוקטובר 2018, 00:01

זה לאשכול הבדיחות. פשיטא שלא צריך מזוזה, רק בפתחים הראויים לדלת.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

זלמן1
הודעות: 607
הצטרף: 08 יולי 2018, 12:17

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי זלמן1 » 22 אוקטובר 2018, 00:06

תודה.
שאלו אותי ולא ידעתי מה לענות.
לגבי מרפסת, שפתוחה רק לבית ולא לרה"ר, יש מאנשי ירושלים ששמים את המזוזה לימין הכניסה למרפסת, ולא לימין הכניסה לבית.

סמל אישי של משתמש
1010
הודעות: 6196
הצטרף: 26 אפריל 2015, 18:10

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי 1010 » 22 אוקטובר 2018, 00:08

כמדומני שכך צריך להיות.
א.
ב.

ג. ברגע האמת, כולנו חרדים לדעת.

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 22 אוקטובר 2018, 00:11

זלמן1 כתב:תודה.
שאלו אותי ולא ידעתי מה לענות.
לגבי מרפסת, שפתוחה רק לבית ולא לרה"ר, יש מאנשי ירושלים ששמים את המזוזה לימין הכניסה למרפסת, ולא לימין הכניסה לבית.
בדיוק דיברנו על זה היום
http://forum.ladaat.info/viewtopic.php?p=455847#p455847
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

זלמן1
הודעות: 607
הצטרף: 08 יולי 2018, 12:17

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי זלמן1 » 22 אוקטובר 2018, 00:15

נכון, ולכן הגבתי שיש ירושלמים ששמים מימין הכניסה למרפסת ולא מימין הכניסה לבית.
שלא כמו שכתבו למעלה כפשוט.

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 22 אוקטובר 2018, 00:21

אותם ירושלמים פוסקים כהט"ז, ולא כהש"ך.
או שהם הולכים לפי היכר ציר גם במקום שיש פחות השתמשות, ובדרך כלל הדלתות נפתחות לתוך הבלקון ולא לתוך הלוגאן או החדר הגדול [ביטויים ירושלמיים כתבתי, לפי העניין].
אבל בפוסקים על הדף משמע שהעיקר נמדד לפי רוב שימושי הבית, והיכר ציר זה רק כששני החדרים שווים בעיקריותם ושימושיהם.
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 22 אוקטובר 2018, 10:05

סעיף יז'
בֵּית הַמֶּרְחָץ וּבֻרְסְקִי וּבֵית הַטְּבִילָה פְּטוּרִין, מִפְּנֵי שֶׁאֵינָם לְדִירַת כָּבוֹד. אֲבָל רֶפֶת בָּקָר וְחֶדֶר שֶׁמְּגַדְּלִים בּוֹ עוֹפוֹת וּבֵית הַתֶּבֶן וְהָעֵצִים וְאוֹצְרוֹת שֶׁל יַיִן אוֹ שֶׁל שְׁאָר מַשְׁקִין, אִם יֵשׁ לָהֶם שִׁעוּר בַּיִת, חַיָּבִים. וְיֵשׁ פּוֹטְרִים.

סעיף יח'
בְּמָקוֹם שֶׁתִּינוֹקוֹת מְצוּיִים אוֹ שֶׁלִּפְעָמִים רוֹחֲצִין שָׁם אוֹ שֶׁמַּשְׁתִּינִים שָׁם, יְכַסֶּה אֶת הַמְּזוּזָה. וְדַוְקָא בְּהִזְדַּמְּנוּת דֶּרֶךְ אַרְעַי, סוֹמְכִים עַל הַכִּסּוּי. אֲבָל לִקְבֹּעַ שָׁם תַּשְׁמִישׁ בִּזָּיּוֹן לְהַעֲמִיד שָׁם כְּלִי לְשׁוֹפְכִין, אֵין לִסְמֹךְ עַל הַכִּסּוּי.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
גאליציאנער
הודעות: 7578
הצטרף: 21 מרץ 2016, 13:54

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי גאליציאנער » 22 אוקטובר 2018, 10:34

מה הדין בחדר שלפני הבריכה \ המקוה ?
דהיינו, בדרך כלל יש חדר לפניו לנט"י וכדו', מה דינו ?
אנא עבדא דקודשא בריך הוא

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 22 אוקטובר 2018, 10:35

נ"ל שזה תלוי אם בד"כ עומדים שם ערומים או לא.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
גאליציאנער
הודעות: 7578
הצטרף: 21 מרץ 2016, 13:54

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי גאליציאנער » 22 אוקטובר 2018, 10:42

בבית כ"ק מרן מהר"א זי"ע בתל אביב יש מזוזה שמכוסה בשני כיסויים מפני שהדלת היא ממול בית הכסא.
כנראה שזהו רק חומרא ולא מעיקר הדין, אבל שמעתי שיש גם רבים הנוהגים כך.
אנא עבדא דקודשא בריך הוא

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 22 אוקטובר 2018, 16:31

או שעושים וילון ממול בית הכסא
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 23 אוקטובר 2018, 10:51

סעיף יט'
בַּיִת וְכֵן חָצֵר שֶׁגַּם גּוֹי דָּר שָׁם, פָּטוּר.

סעיף כ'
מַרְתֵּף שֶׁהַמְּזוּזוֹת עִם הַפֶּתַח שׁוֹכְבִים בָּאָרֶץ, פָּטוּר, דְּלֹא נִקְרָא מְזוּזָה אֶלָּא כְּשֶׁעוֹמֶדֶת (נודע ביהודה תנינא סִימָן קפ"ד).

סעיף כא'
הַשּׂוֹכֵר בַּיִת בְּחוּצָה לָאָרֶץ, פָּטוּר מִמְּזוּזָה שְׁלֹשִׁים יוֹם, דְּלָא הֲוֵי דִירַת קֶבַע.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 23 אוקטובר 2018, 16:16

ישר כח על ההתמדה.

פטור בבית שהוא שותף עם גוי, כמדו' שלומדים מפסוק.
אבל גם שכן של גוי פטור אם יש סכנה שיחשוב שעושה לו כשפים.

מרתף שיש למדרגות היורדות אליו פתח לא מאוזן ברצפה אלא מאונח [רגיל] בתחילת ובסוף המדרגות, חייב ב-2 מזוזות בדלתות, כמו בית שער. ובאיזה צד שמים את המזוזה, אם לימין העולה או לימין היורד, לכאו' זה תלוי בש"ך ובט"ז שהבאנו על מרפסת וחצר שאין להם יציאה לרה"ר. אינני זוכר מה כתוב על זה בפירוש.
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 24 אוקטובר 2018, 01:19

סעיף כב'
הַיּוֹצֵא מִן הַבַּיִת וְיִשְֹרָאֵל אַחֵר נִכְנָס לָדוּר שָׁם, לֹא יִטֹּל הָרִאשׁוֹן אֶת הַמְּזוּזוֹת אֶלָּא יַנִּיחֵן וְהַשֵּׁנִי יְשַׁלֵּם לוֹ עֲבוּרָן (רצ"א).

סעיף כג'
חַיָּב אָדָם לְהִזָּהֵר מְאֹד בְּמִצְוַת מְזוּזָה מִפְּנֵי שֶׁהִיא חוֹבַת הַכֹּל תָּמִיד. וְכָל זְמַן שֶׁיִּכָּנֵס וְיֵצֵא, יִפְגַּע בְּיִחוּד הַשֵּׁם, שְׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְיִזְכֹּר אַהֲבָתוֹ וְיֵעוֹר מִשְּׁנָתוֹ וּשִׁגְיּוֹתָיו בְּהַבְלֵי הַזְּמָן, וְיֵדַע כִּי אֵין דָּבָר הָעוֹמֵד לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים אֶלָּא יְדִיעַת צוּר הָעוֹלָם, וּמִיָּד הוּא חוֹזֵר לְדַעְתּוֹ וְהוֹלֵךְ בְּדַרְכֵי מֵישָׁרִים. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, כֹּל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ תְּפִלִּין בְּרֹאשׁוֹ וּבִזְרוֹעוֹ וְצִיצִית בְּבִגְדוֹ וּמְזוּזָה בְּפִתְחוֹ, מֻחְזָק הוּא שֶׁלֹּא יֶחֱטָא, שֶׁהֲרֵי יֵשׁ לוֹ מַזְכִּירִין רַבִּים וְהֵן הֵן הַמַּלְאָכִים שֶׁמַּצִּילִין אוֹתוֹ מִלַּחֲטֹא, שֶׁנֶּאֱמַר, חוֹנֶה מַלְאַךְ ה' סָבִיב לִירֵאָיו וַיְחַלְּצֵם. עוֹד אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, בַּעֲוֹן מְזוּזָה, בָּנָיו וּבְנוֹתָיו מֵתִים קְטַנִּים. וְכָל הַזָּהִיר בַּמְּזוּזָה יַאֲרִיכוּ יָמָיו, שֶׁנֶּאֱמַר לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם (סִימָן רפ"ה ובטור וברמב"ם).
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 24 אוקטובר 2018, 08:13

אם הראשון יוצא והשני נכנס באותו יום ממש זה אחר זה, והשני רוצה לשים מזוזות משלו, האם מותר לראשון לקחת את המזוזות?
לא.
אבל מותר לומר לשני, תחליף כרצונך ותחזיר לי אח"כ את המזוזות שלי.

אם כתבו בחוזה שמוכרים את הבית בלי תכולתו, וכל מה שמחובר לבית המוכר לוקח איתו (מזגנים וכדומה), האם יכול המוכר לתבוע את המזוזות מהקונה?
לא.

שתי הלכות אלו כתובות בפתחי תשובה, כמדומני בשם החתם סופר, ואין חולק שם.


נשים ועבדים וקטנים [מדין חינוך] חייבים במזוזה, בגלל שכתוב שם למען ירבו ימיכם, אטו נשי ועבדי וקטנים לא בעו חיי?? [הגמ' בקידושין].
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 25 אוקטובר 2018, 09:14

סעיף כד'
וּלְפִי שֶׁהַמְּזוּזָה הִיא לְהַזְכִּיר יִחוּד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ, לָכֵן כְּשֶׁיֵּצֵא מִפֶּתַח בֵּיתוֹ וְכֵן כְּשֶׁנִּכְנָס יְנַשֵּׁק אוֹתָהּ. אֲבָל לֹא יַנִּיחַ אֶת הַיָּד עַל הַמְּזוּזָה עַצְמָהּ אֶלָּא יִזָּהֵר שֶׁיִּהְיֶה זְכוּכִית עַל הַשֵּׁם (תשובת רבינו עקיבא איגר זצ"ל סִימָן נ"א ע"ש. עַיֵּן בספרי קה"ס מה"ת חקירה י"ט). וּכְשֶׁיּוֹצֵא מִבֵּיתוֹ וּמַנִּיחַ יָדוֹ עַל הַמְּזוּזָה יֹאמַר, ה' שׁוֹמְרִי ה' צִלִּי עַל יַד יְמִינִי, ה' יִשְׁמָר צֵאתִי וּבוֹאִי מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.

סעיף כה'
מְזוּזַת הַיָּחִיד נִבְדֶּקֶת בְּשֶׁבַע שָׁנִים, וְשֶׁל רַבִּים (שֶׁאֵין לְהַטְרִיחַ עֲלֵיהֶם) נִבְדֶּקֶת שְׁתֵּי פְעָמִים בַּיּוֹבֵל (עַיֵּן רא"ש הלכות תפילין) (רצ"א).
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 25 אוקטובר 2018, 17:09

יאיר כתב:וּכְשֶׁיּוֹצֵא מִבֵּיתוֹ וּמַנִּיחַ יָדוֹ עַל הַמְּזוּזָה יֹאמַר, ה' שׁוֹמְרִי ה' צִלִּי עַל יַד יְמִינִי, ה' יִשְׁמָר צֵאתִי וּבוֹאִי מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם
מישהו מכיר מישהו שמקיים את זה?
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 25 אוקטובר 2018, 17:36

זו הלכה רווחת בכל הפוסקים. מכיר כאלו שנוהגים אבל אכן מעט מאוד.
לנשק פחות כתוב. אבל נוהגים יותר.

ההלכה לא לשים את היד על קלף המזוזה, אינו מחמת קדושה, כס"ת שאסור להניח עליו יד עירומה. אלא מחשש שמא ימחק השם אחרי הרבה נגיעות.


בהלכה של בדיקת מזוזה של יחיד ושל רבים,
מבואר בפוסקים על הדף בשו"ע שגם מזוזה בבנין משותף, שחייבים במזוזה, נקראת לענין זה מזוזה של יחיד.
ושל רבים הכוונה מזוזת פתח שער העיר או המדינה, (ההבדל הוא בעצם המזוזה, שזה לא בנין המחוייב משום דיורים. רק מפסוק אחר "ובשעריך". ועל ציבור גדול אי אפשר להטיל חיוב פעמיים בשמיטה.
למשל בכל ערב בחירות לעיריה.
אלא רק פעם בערך ב-2 קדנציות.
ויל"ע מה ההבדל.
אם אין מי שלוקח על עצמו את התפקיד למה פעם ב-7 שנים כן יהיה??
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 25 אוקטובר 2018, 18:41

הציבור מעוניין להמשיך בהלכה? או לעבור לאגדות חז"ל?

http://forum.ladaat.info/viewtopic.php?f=1&t=14082
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

סמל אישי של משתמש
פעמון זהב ורימון
הודעות: 4150
הצטרף: 28 ינואר 2014, 02:36

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי פעמון זהב ורימון » 25 אוקטובר 2018, 19:04

סיימנו מזוזה?
יש לי בראש כ"כ הרבה דברים שאני נזכר בזכות לימוד זה, ואני מצפה מתי יבור הלכה דומה להכניסם.

לגופה של שאלה - למה לא תכניסה לדיון פורה באשכול הסקר והבדיקה שהיתה בתחילה? לי אין נפ"מ, בכלליות הלכה למעשה בדברים קצרים כגון זו ואגדה יותר נוח לי מעיון ודברים ארוכים.
המאבד זמנו
כן יכול לחזור בתשובה!

סמל אישי של משתמש
יאיר
מנהל ראשי
הודעות: 15884
הצטרף: 18 אפריל 2013, 23:43
יצירת קשר:

Re: ***הלימוד היומי***

נושא שלא נקרא על ידי יאיר » 25 אוקטובר 2018, 19:40

סיימנו. אתה יכול להוסיף כל שיעלה על לבך.
בבקשה להעלות רק סרטונים ראויים, כשרים וצנועים ב-100%.
הנתקל בסרטון בעייתי, בבקשה לדווח בפרטי או בסימון '!', יישר כח!

שלח תגובה